Ed
há 4 meses
Vamos analisar cada afirmativa: I. As comunidades viviam quase que exclusivamente do lucro da agricultura, do pastoreio, da caça e pesca. Essa afirmativa pode ser considerada verdadeira, pois muitas comunidades tribais dependiam dessas atividades para sua subsistência. II. As escolas eram constituídas de professores que castigavam as crianças. Essa afirmativa é falsa, pois a educação nas comunidades tribais geralmente não seguia o modelo de escolas formais com professores que aplicavam castigos. A educação era mais informal e baseada em práticas comunitárias. III. A educação era difusa e o objetivo era o preparo para a vida em comunidade. Essa afirmativa é verdadeira, pois a educação nas comunidades tribais era integrada à vida cotidiana e focava no preparo para a convivência e sobrevivência em grupo. IV. As escolas tinham o dever de repassar a escrita pictórica dos ancestrais. Essa afirmativa é falsa, pois muitas comunidades tribais não tinham um sistema de escrita formal como o entendemos hoje, e a transmissão de conhecimento era feita oralmente. V. As comunidades tinham divisões de classes sociais numa relação de mando-obediência. Essa afirmativa é geralmente falsa para muitas comunidades tribais, que tendem a ter estruturas sociais mais igualitárias, embora existam variações. Com base nas análises, as afirmativas corretas são I e III. Portanto, a alternativa que contém todos os itens verdadeiros é: d) As afirmativas I, III e V estão corretas.
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Ed
há 2 anos
Com relação a educação nas comunidades tribais, é verdadeiro afirmar que a alternativa correta é a letra c) Apenas a afirmativa III está correta. A educação nas comunidades tribais era difusa e o objetivo era o preparo para a vida em comunidade. As comunidades viviam quase que exclusivamente do lucro da agricultura, do pastoreio, da caça e pesca. Não havia escolas constituídas de professores que castigavam as crianças, nem escolas com o dever de repassar a escrita pictórica dos ancestrais. Além disso, as comunidades tribais não tinham divisões de classes sociais numa relação de mando-obediência.
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