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A semana de Arte Moderna de 1922 foi marco na cidade de São Paulo, e no Brasil, devido à repercussão de obras que fugiam da estética acadêmica tant...

A semana de Arte Moderna de 1922 foi marco na cidade de São Paulo, e no Brasil, devido à repercussão de obras que fugiam da estética acadêmica tanto admirada pela elite cafeeira brasileira do início do século XX. Apesar de terem vínculos diretos com essa elite, fazendo parte dela, além de intelectuais, poetas, filósofos, os pintores que fizeram grande alvoroço durante a semana apresentaram um novo tipo de abordagem na linguagem artística. Apropriaram-se das estéticas ditas como vanguardistas em voga no continente europeu, e ligados às brasilidades, aos costumes e tradições, às características únicas que constituíam o povo brasileiro, propuseram a antropofagia como mote maior do movimento artístico no Brasil. Segundo o Manifesto Antropofágico, escrito por Oswald de Andrade, é possível afirmar que: I – Era necessário que fossem incorporados os avanços tecnológicos e científicos para que a identidade brasileira tivesse forte repercussão em âmbito mundial, valorizando a produção de arte tanto feita no Brasil como feita por brasileiros no mercado internacional. II – Era necessário “devorar” os colonizadores como matéria-prima, em resposta à colonização e exploração praticada no Brasil do século XV. III – A produção artística brasileira deveria “devorar” as influências europeias, para competir com estas vanguardas a ponto de superar os valores da produção europeia no mercado internacional de arte. IV – Era necessário “devorar” os colonizadores e absorver todos os costumes da sociedade europeia, para transformar qualquer resquício da cultura indígena em produto vendável no mercado internacional de arte. São verdadeiras as afirmações: Questão 1Escolha uma opção: a. III e IV. b. II e IV. c. II e III. d. I e III. e. I e II.

💡 1 Resposta

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A resposta correta é a alternativa B) II e IV. O Manifesto Antropófago, escrito por Oswald de Andrade, propunha a ideia de "devorar" os colonizadores como matéria-prima, em resposta à colonização e exploração praticada no Brasil do século XV, e também absorver todos os costumes da sociedade europeia, para transformar qualquer resquício da cultura indígena em produto vendável no mercado internacional de arte. A alternativa I está incorreta, pois o manifesto não fala sobre a incorporação de avanços tecnológicos e científicos. A alternativa III está incorreta, pois o manifesto não propõe a competição com as vanguardas europeias, mas sim a absorção e transformação dessas influências. A alternativa IV também está incorreta, pois o manifesto não propõe a transformação da cultura indígena em produto vendável, mas sim a absorção e transformação de todas as influências culturais.

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