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Considerando o extrato de texto e os conteúdos do texto-base Indagação filosófica e educação judaica: As leis de estudo da Torá do Código de Maimôn...

Considerando o extrato de texto e os conteúdos do texto-base Indagação filosófica e educação judaica: As leis de estudo da Torá do Código de Maimônides como guia, sobre os pontos de convergência entre Scheffler e outros, leia as afirmativas a seguir:

I. Scheffler, assim como Brinker, identifica a educação judaica como parte de um marco geral na educação que dá especial ênfase na ampliação da perspectiva e nas aproximações racionais ao ensino.
II. Como Meyer, Scheffler enfatiza a necessidade de lidar com as culturas não judaicas ao longo da tradição judaica para desenvolver um senso do que diferencia essa tradição.
III. Como Twersky, propõe uma reflexão filosófica, a partir do pensamento de Maimônides.
IV. Scheffler concorda com Rosenak na importância de aprender um amplo leque de conceitos judaicos tradicionais.
V. Com Greenberg, Scheffler defende a necessidade de interpretar os conceitos judaicos e sua apresentação de forma a cativar o coração do estudante, bem como sua mente.
A F – V – F - F - V
B V – F – V – F - F
C F – F – V - V - V
D V – V – F – F - V
E V – V – F – V - V

Essa pergunta também está no material:

Questão 1 a 5 Judaísmo 2
4 pág.

Ciência da Religião Centro Universitário UNINTERCentro Universitário UNINTER

Respostas

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A alternativa correta é a letra D: V - V - F - F - V. I. Scheffler não identifica a educação judaica como parte de um marco geral na educação que dá especial ênfase na ampliação da perspectiva e nas aproximações racionais ao ensino. Portanto, a afirmativa I é falsa. II. Scheffler enfatiza a necessidade de lidar com as culturas não judaicas ao longo da tradição judaica para desenvolver um senso do que diferencia essa tradição, assim como Meyer. Portanto, a afirmativa II é verdadeira. III. Scheffler não propõe uma reflexão filosófica a partir do pensamento de Maimônides, como Twersky. Portanto, a afirmativa III é falsa. IV. Scheffler concorda com Rosenak na importância de aprender um amplo leque de conceitos judaicos tradicionais. Portanto, a afirmativa IV é verdadeira. V. Com Greenberg, Scheffler defende a necessidade de interpretar os conceitos judaicos e sua apresentação de forma a cativar o coração do estudante, bem como sua mente. Portanto, a afirmativa V é verdadeira.

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