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“... Antropologia que teve início como ciência social no berço do cientificismo evolucionista e positivista do século XIX, tentando superar seu far...

“... Antropologia que teve início como ciência social no berço do cientificismo evolucionista e positivista do século XIX, tentando superar seu fardo inicial de validar hierarquias raciais (no que pode-se afirmar teve uma instrumentalização fundamentalmente política), hoje, após importantes revisionismos (como a crítica da escola relativista de Franz Boas e o estruturalismo de Claude Lévi-Strauss), tem um importante papel na tentativa de compreender o enigma da condição humana, por meio do estudo do Homem e suas obras” (ZAGNI, “A Antropologia como ciência social”, O Correio, Out. 2002). Ao ler o texto acima, identifique a quais “hierarquias raciais” se refere esse texto: aquelas relativas à Biologia, no contexto do racionalismo descartiano. aquelas relativas ao criacionismo, que incorporou a explicação teológica cristã sobre a origem das espécies. aquelas relativas ao positivismo, que incorporou a concepção cientificista de Augusto Comte. aquelas relativas ao darwinismo social, que incorporou a concepção rácica da Antropologia, no contexto do experimentalismo. aquelas relativas ao darwinismo social, que incorporou a concepção rácica da Biologia, no contexto do evolucionismo.

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O texto se refere às "hierarquias raciais" relativas ao darwinismo social, que incorporou a concepção rácica da Antropologia, no contexto do experimentalismo.

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