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Andersen (1995), o Estado de Bem-Estar Social é um tipo de distribuição de proteção social oriundo de uma espécie de capitalismo de produção voltad...

Andersen (1995), o Estado de Bem-Estar Social é um tipo de distribuição de proteção social oriundo de uma espécie de capitalismo de produção voltado a essa proteção. Com relação ao Estado de Bem-Estar Social, analise as sentenças a seguir e marque V para as sentenças Verdadeiras e F para as Falsas.
( ) Adoção de políticas assistencialistas, em que a estrutura governamental deve prover, através das políticas públicas e da prestação do serviço público, as necessidades básicas da população.
( ) É o conjunto de ideias políticas e econômicas que defendem a não participação do Estado na economia e, inclusive, pressupõe um modelo de privatização dos serviços públicos.
( ) O homem buscava espaço para se desenvolver, liberdade para viver e produzir, para isso, seria necessário o distanciamento da máquina estatal.
( ) Estado que garante tipos mínimos de renda, alimentação, saúde, habitação, educação, assegurados a todo cidadão, não como caridade, mas como direito político.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:

A F - V - V – F.
B V - F - F – V.
C V - V - F – F.
D V - V - V – F.

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Avaliação da Disciplina
15 pág.

Gestão Pública UniasselviUniasselvi

Respostas

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A alternativa correta é a letra C: V - V - F - F. Justificativa: - A primeira sentença é verdadeira, pois o Estado de Bem-Estar Social tem como objetivo prover as necessidades básicas da população através de políticas públicas e serviços públicos. - A segunda sentença é falsa, pois o Estado de Bem-Estar Social pressupõe a participação do Estado na economia e não a sua não participação. - A terceira sentença é falsa, pois o Estado de Bem-Estar Social não pressupõe o distanciamento da máquina estatal, mas sim a sua atuação na garantia dos direitos sociais. - A quarta sentença é falsa, pois o Estado de Bem-Estar Social não garante apenas tipos mínimos de renda, alimentação, saúde, habitação e educação, mas sim o acesso a esses direitos como direito político.

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