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Leia atentamente o texto e reflita: Candau (2000) entende o multiculturalismo como uma realidade social, ou seja: a presença de diferentes grupos c...

Leia atentamente o texto e reflita: Candau (2000) entende o multiculturalismo como uma realidade social, ou seja: a presença de diferentes grupos culturais numa mesma sociedade. A tomada de consciência desta realidade é motivada por fatos concretos que explicitam diferentes interesses, discriminações e preconceitos presentes no tecido social. Os “outros”, os diferentes se revelam em toda sua concretude. Esta realidade pode provocar comportamentos e dinâmicas sociais que constroem “muros” de forma física, afetiva e ideológica; evita-se o contato e criam-se mundos próprios sem relação com os “diferentes”. A consciência do caráter multicultural de uma sociedade não leva espontânea e necessariamente ao desenvolvimento de uma dinâmica social informada pelo caráter intercultural. A partir da explicação da autora, percebemos que multiculturalismo é uma realidade concreta com diferentes interesses. A partir do texto acima, analise a seguinte problematização: É indiscutível o caráter multicultural das olimpíadas (2016, Rio de Janeiro), entretanto houve vários casos de agressões morais realizadas por meio da internet. Uma delas é o caso da atleta Joanna Maranhão que após ficar de fora da semifinal dos 200m borboleta, sofreu críticas violentas de caráter moral por pessoas através das redes sociais. Houve pessoas que disseram que ela merecia ser estuprada novamente, referindo-se a uma denúncia de estupro que ela fez contra um de seus treinadores quando era criança. Em rede na Esport TV ela desabafou: - O Brasil é um país machista, racista e futebolístico. Associe o texto de Morante & Gasparin com os ataques que a atleta sofreu e assinale a alternativa correta que realize a ligação entre multiculturalidade e o incidente nas redes sociais:
a)A internet é um instrumento de comunicação que é livre de censura, por isso cada um pode dizer o que pensa sem se preocupar com sanções. Isso também faz parte da multiculturalidade, pois cada um tem seu modo de pensar e pode divulgá-lo nas redes sociais.
b)O uso da internet na modernidade revela uma fragmentação da sociedade e que os grupos sociais se multiplicam enormemente. O caso da atleta revela que hoje, com o advento da internet, há a possibilidade de se manifestar livremente em redes sociais por pertencer a grupos diversos.
c)Embora haja a consciência de que as Olimpíadas são um evento multicultural, não significa que a sociedade seja consciente da dinâmica intercultural que existe nela, por isso é que na era da internet pode ter havido as manifestações machistas que refletem a cultura de estupro vigente na sociedade brasileira.
d)O que deve ser entendido é que a a multiculturalidade entendida como a presença de diferentes grupos culturais numa mesma sociedade não reflete a realidade das Olimpíadas, pois na abertura a Coreia do Norte não desfilou junto com a Coréia do Sul por questões políticas.
e)Embora a manifestação preconceituosa na internet seja uma ataque à nadadora devido a sua performance na natação, ela tem a ver com a cultura do estupro largamente disseminada em nossa sociedade que não se relaciona com a questão da multiculturalidade presente nas Olimpíadas.

Essa pergunta também está no material:

Av1 - Educação e Diversidade -2000
4 pág.

Pedagogia Universidade Estácio de SáUniversidade Estácio de Sá

Respostas

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A alternativa correta é a letra "c". Embora haja a consciência de que as Olimpíadas são um evento multicultural, não significa que a sociedade seja consciente da dinâmica intercultural que existe nela, por isso é que na era da internet pode ter havido as manifestações machistas que refletem a cultura de estupro vigente na sociedade brasileira. A autora Candau (2000) entende o multiculturalismo como uma realidade social, ou seja, a presença de diferentes grupos culturais numa mesma sociedade. A tomada de consciência desta realidade é motivada por fatos concretos que explicitam diferentes interesses, discriminações e preconceitos presentes no tecido social. Os “outros”, os diferentes se revelam em toda sua concretude. Esta realidade pode provocar comportamentos e dinâmicas sociais que constroem “muros” de forma física, afetiva e ideológica; evita-se o contato e criam-se mundos próprios sem relação com os “diferentes”.

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