11 - Em relação à emergência da pedagogia da existência, analise as seguintes afirmacoes quanto à veracidade – V para VERDADEIRO ou F para FALSO – ...
11 - Em relação à emergência da pedagogia da existência, analise as seguintes afirmacoes quanto à veracidade – V para VERDADEIRO ou F para FALSO – e assinale a alternativa correta.
I – Um dos embates mais fortes entre a perspectiva pedagógica centrada nos indivíduos e os dogmas institucionais da Igreja tem origem na afirmação do desejo de produção do destino pelos próprios indivíduos. Em outras palavras, essa linhagem do Renascimento quer outorgar aos indivíduos o direito de viver de acordo com seus próprios desejos, definindo os seus parâmetros de conduta e pensamento, sem se guiar por nenhuma doutrina.
II – Essa pedagogia da existência questiona qual deve ser o papel da educação na sociedade: construir as bases do saber num plano ideal, a partir de conteúdos inquestionáveis, determinados a priori por dogmas, ou produzir o pensamento em conexão com a realidade, com os elementos que constituem a vida?
III – Essa reorganização epistemológica questiona a natureza da produção do conhecimento e sua utilidade. Com a dessacralização do saber, com a sua aproximação do mundo, e sua consequente transitoriedade, o conhecimento passa de uma esfera abstrata para alguma coisa que pode ter interferência na vida, que pode provocar transformações nos modos de viver e perceber o mundo.
a. F, F, F.
b. V, F, F.
c. V, F, V.
d. F, V, V.
e. V, V, V.
I – Um dos embates mais fortes entre a perspectiva pedagógica centrada nos indivíduos e os dogmas institucionais da Igreja tem origem na afirmação do desejo de produção do destino pelos próprios indivíduos. Em outras palavras, essa linhagem do Renascimento quer outorgar aos indivíduos o direito de viver de acordo com seus próprios desejos, definindo os seus parâmetros de conduta e pensamento, sem se guiar por nenhuma doutrina.
II – Essa pedagogia da existência questiona qual deve ser o papel da educação na sociedade: construir as bases do saber num plano ideal, a partir de conteúdos inquestionáveis, determinados a priori por dogmas, ou produzir o pensamento em conexão com a realidade, com os elementos que constituem a vida?
III – Essa reorganização epistemológica questiona a natureza da produção do conhecimento e sua utilidade. Com a dessacralização do saber, com a sua aproximação do mundo, e sua consequente transitoriedade, o conhecimento passa de uma esfera abstrata para alguma coisa que pode ter interferência na vida, que pode provocar transformações nos modos de viver e perceber o mundo.
a. F, F, F.
b. V, F, F.
c. V, F, V.
d. F, V, V.
e. V, V, V.
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💡 1 Resposta
Ed 
A alternativa correta é a letra E: V, V, V. I - Verdadeiro. A pedagogia da existência tem suas raízes no Renascimento, que defendia a liberdade individual e a autonomia do indivíduo em relação às doutrinas institucionais. II - Verdadeiro. A pedagogia da existência questiona o papel da educação na sociedade e propõe uma educação que esteja conectada com a realidade e com a vida. III - Verdadeiro. A pedagogia da existência questiona a natureza da produção do conhecimento e sua utilidade, defendendo que o conhecimento deve estar próximo da vida e ser capaz de provocar transformações nos modos de viver e perceber o mundo.
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