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Sobre as reações à obra de Darwin, presentes no comentário dos autores, considere as afirmativas a seguir:
I Embora alguns líderes religiosos aceitassem a teoria da evolução, a maioria a considerava uma ameaça, pois desafiava a interpretação bíblica literal sobre a criação.
II A teoria da evolução das espécies de Darwin, aos olhos da ciência considera o homem como mais um dos animais que habitam o planeta e que resultaram de uma longa cadeia evolutiva, mas não o destituí do posto de criatura feita à imagem e semelhança de Deus.
A) I e II são verdadeiras, e a II justifica a I.
B) I e II são verdadeiras, mas a II não justifica a I.
C) a I é verdadeira, e a II falsa.
D) a I é falsa, e a II verdadeira.
E) I e II são falsas.
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Ensinando Através de Questões

há 2 anos

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há 4 meses

Vamos analisar cada afirmativa: I - Embora alguns líderes religiosos aceitassem a teoria da evolução, a maioria a considerava uma ameaça, pois desafiava a interpretação bíblica literal sobre a criação. Essa afirmativa é verdadeira. Muitos líderes religiosos viam a teoria de Darwin como uma ameaça à visão tradicional da criação. II - A teoria da evolução das espécies de Darwin, aos olhos da ciência, considera o homem como mais um dos animais que habitam o planeta e que resultaram de uma longa cadeia evolutiva, mas não o destitui do posto de criatura feita à imagem e semelhança de Deus. Essa afirmativa é verdadeira, pois a teoria da evolução não necessariamente nega a crença religiosa de que o homem foi criado à imagem de Deus, embora isso possa variar entre diferentes interpretações religiosas. Agora, vamos às alternativas: A) I e II são verdadeiras, e a II justifica a I. - Correto, pois ambas as afirmativas são verdadeiras e a II pode ser vista como uma forma de justificar a I. B) I e II são verdadeiras, mas a II não justifica a I. - Incorreto, pois a II pode justificar a I. C) a I é verdadeira, e a II falsa. - Incorreto, pois ambas são verdadeiras. D) a I é falsa, e a II verdadeira. - Incorreto, pois a I é verdadeira. E) I e II são falsas. - Incorreto, pois ambas são verdadeiras. Portanto, a alternativa correta é: A) I e II são verdadeiras, e a II justifica a I.

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há 2 anos

A alternativa correta é a letra A) I e II são verdadeiras, e a II justifica a I. A afirmativa I está correta, pois a teoria da evolução de Darwin desafiava a interpretação bíblica literal sobre a criação, o que gerou resistência por parte de líderes religiosos. A afirmativa II também está correta, pois a teoria da evolução considera o homem como mais um dos animais que habitam o planeta e que resultaram de uma longa cadeia evolutiva, mas isso não significa que o homem seja destituído do posto de criatura feita à imagem e semelhança de Deus.

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Faça uma leitura criteriosa dos textos indicados, procurando caracterizar a cisão entre os espaços público e privados como solução para o dilema posto pelos ideais iluministas. Reflita sobre as repercussões desta cisão para as subjetividades.

Leia as afirmacoes abaixo e responda quais os enunciados que contém a idéia correta de como a sociedade, antes do séc XVII, encarava a loucura.
I) Havia um grande medo da loucura e de todos aqueles considerados loucos. “Enlouquecer” era o maior mal que poderia acontecer a alguém, pois, uma vez louco, o sujeito seria retirado do convívio social, passando o resto de sua vida confinado em um “hospício”, destinado aos loucos, leprosos, ladrões e às prostitutas.
II) Não havia o medo que temos hoje do louco. Em determinadas culturas ele era visto como um visionário, como alguém que transcendia a experiência imediata, entrando em contato com outras dimensões da verdade.
III) O louco era encarado como alguém que fosse possuído pelo demônio ou, simplesmente, como alguém “bobo”.

A) A afirmação I é correta.
B) A afirmação II é correta.
C) As afirmações I e II são corretas.
D) As afirmações II e III são corretas.
E) A afirmação III é correta.

Responda: Atestam o valor de sobrevivência destacado por Darwin:
I. Os afetos podem influenciar o comportamento, interferindo no outro, no sentido de intensificá-los ou enfraquecê-los.
II. Os bebês buscam e utilizam informações emocionais de pessoas que lhe são significativas para compreender novas experiências.
III. As emoções preparam o sujeito para lidar com emergências, preparando-o para a fuga ou a defesa.
A) o que se afirma em I.
B) o que se afirma em III.
C) o que se afirma em I e II.
D) o que se afirma em I e III.
E) o que se afirma em II e III.

Acerca das diferenças entre as três psicologias propostas a que estamos nos referindo, assinale a afirmativa correta:
Wundt queria estudar a apercepção, ou seja, a organização dos elementos da experiência consciente; Titchener queria estudar as estruturas da consciência; a Psicologia Funcionalista queria estudar a utilidade, o propósito dos processos mentais para o organismo vivo, em suas permanentes tentativas de adaptar-se ao ambiente.
A) Wundt queria estudar a apercepção, ou seja, a organização dos elementos da experiência consciente; Titchener queria estudar as estruturas da consciência; a Psicologia Funcionalista queria estudar a utilidade, o propósito dos processos mentais para o organismo vivo, em suas permanentes tentativas de adaptar-se ao ambiente.
B) Titchener queria estudar os conteúdos da consciência; Wundt queria estudar as estruturas da consciência; a Psicologia Funcionalista queria estudar a utilidade, o propósito dos processos mentais para o organismo vivo em suas permanentes tentativas de adaptar-se ao seu ambiente.
C) Enquanto a Psicologia Funcionalista queria estudar os conteúdos da consciência, Wundt queria estudar as estruturas da consciência, e Titchener queria estudar a utilidade, o propósito dos processos mentais para o organismo vivo.
D) Titchener queria estudar os conteúdos da consciência; Wundt queria estudar a utilidade, o propósito dos processos mentais para o organismo vivo; a Psicologia Funcionalista buscava investigar as estruturas da consciência.
E) Titchener e Wundt concordavam que a Psicologia deveria se dedicar ao estudo das estruturas da consciência, enquanto a Psicologia Funcionalista queria estudar a estrutura e a utilidade dos processos mentais para o organismo vivo em suas permanentes tentativas de adaptar-se ao seu ambiente.

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