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Considerando a citação e os conteúdos do livro-base, Eclesiologia Católica, associe corretamente as Notas da Igreja às suas respectivas características:
1. Apostolicidade
2. Catolicidade
3. Santidade
( ) Refere-se à tradição da transmissão da mensagem recebida pelos apóstolos de Cristo.
( ) Dimensão geográfica (universal).
( ) Possui como origem o Espírito.
Agora, marque a alternativa que apresenta a sequência correta:

A
3 – 1 – 2
B
1 – 3 – 2
C
1 – 2 – 3
D
2 – 3 – 1
E
2 – 1 – 3

Aprendendo com Desafios

há 2 anos

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há 2 anos

97 pág.

Exercícios 1 e 2 eclesiologia catolica

Respostas

há 6 meses

Vamos analisar cada item e suas características: 1. Apostolicidade: Refere-se à tradição da transmissão da mensagem recebida pelos apóstolos de Cristo. 2. Catolicidade: Dimensão geográfica (universal). 3. Santidade: Possui como origem o Espírito. Agora, vamos correlacionar as características com as notas da Igreja: - Refere-se à tradição da transmissão da mensagem recebida pelos apóstolos de Cristo: 1. Apostolicidade - Dimensão geográfica (universal): 2. Catolicidade - Possui como origem o Espírito: 3. Santidade Portanto, a sequência correta é: 1. Apostolicidade - 3 2. Catolicidade - 2 3. Santidade - 1 Assim, a alternativa que apresenta a sequência correta é: C: 1 – 2 – 3.

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há 2 anos

A sequência correta é a alternativa C: 1 - 2 - 3. Explicação: - A nota da apostolicidade refere-se à tradição da transmissão da mensagem recebida pelos apóstolos de Cristo, portanto, a nota 1 está associada a essa característica. - A nota da catolicidade refere-se à dimensão geográfica universal da Igreja, portanto, a nota 2 está associada a essa característica. - A nota da santidade refere-se à origem do Espírito, portanto, a nota 3 está associada a essa característica.

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Exercícios 1 e 2 eclesiologia catolica

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Considerando o fragmento acima e os conteúdos do livro-base, Eclesiologia Católica, associe corretamente os documentos do Concílio Vaticano II aos seus respectivos temas eclesiológicos:
1. Ad Gentes
2. Unitatis Redintegratio
3. Gaudium et Spes
( ) A Igreja no mundo.
( ) A atividade missionária da Igreja.
( ) O tema do ecumenismo.
Agora, marque a alternativa que apresenta a sequência correta:

A
3 – 1 – 2
B
1 – 3 – 2
C
1 – 2 – 3
D
3 – 2 – 1
E
2 – 1 – 3

Em relação à figura de Pedro como escolhido por Jesus para ser o líder de sua igreja, a partir da citação e dos conteúdos do livro-base, Eclesiologia Católica, é correto afirmar que:
Existem vários aspectos contidos nos relatos bíblicos do Novo Testamento que invalidam essa ideia. Pedro não teve destaque ou proeminência no início da Igreja.
Foi Pedro quem traiu Jesus negando seu nome e, por isso, ficou excluído do círculo de Jesus e dos apóstolos.
Todo processo social de surgimento e institucionalização da Igreja se deu pelas autoridades políticas e não pelos apóstolos.
O primado de Pedro na Igreja foi consolidado apenas teoricamente e pelos documentos oficiais da Igreja, isso ao final da modernidade no século XX.
O primado de Pedro na Igreja encontra fundamento em diversas passagens nos Evangelhos, onde Jesus confirma tal ideia.
A
B
C
D
E

Na era pós-moderna, a sobrevivência das instituições passa por uma crise de identidade e legitimação. Considerando o trecho de texto e os conteúdos do livro-base, Eclesiologia Católica, sobre como Peter Berger compreende as instituições sociais, marque a alternativa correta:
As instituições sociais são depósitos de acervos intelectuais, espirituais e culturais de uma sociedade.
O aparato institucional da sociedade está centrado nos grupos esparsos e independentes.
As instituições sociais existem como simulacro da vida privada e devem cumprir as mesmas funções.
A busca pelo institucional deriva da necessidade humana de projetar externamente sua vida íntima.
O sentido da vida em sociedade só será possível fora do âmbito institucional.
A
B
C
D
E

Considerando o excerto e os conteúdos do livro-base, Eclesiologia Católica, sobre a origem do termo Ekklesia, é correto afirmar:
Ekklesia é um termo de origem grega, usado para traduzir o hebraico Kadosh.
A palavra hebraica Ekklesia é equivalente ao que hoje compreendemos como comunhão.
O hebraico Ekklesia é a tradução da palavra grega Eikasia.
O apóstolo Paulo criou a palavra Ekklesia.
É uma expressão da Setenta (LXX), equivalente ao hebraico Qahal.
A
B
C
D
E

Considerando a citação e os conteúdos do livro-base, Eclesiologia Católica, sobre o principal fundamento da Igreja, é correto afirmar que:
O apóstolo Paulo é o principal fundamento da Igreja.
A Igreja possui como fundamento principal as profecias messiânicas.
Na escolha dos primeiros sete, relatada nos Atos dos Apóstolos, está fundamentada a Igreja.
Cristo é o fundamento da Igreja.
O fundamento da Igreja está na tríade
A
B
C
D
E

Considerando a citação e os conteúdos do livro-base, Eclesiologia Católica, sobre a Constituição Dogmática Pastor Aeternus do Concílio Vaticano I (1869-1870), assinale a alternativa que aponta uma das principais definições deste concílio:

A comunhão entre as duas espécies.
A diminuição dos poderes do romano pontífice.
A legislação sobre o sacramento da unção dos enfermos.
O preceito dominical.
A infalibilidade papal.

Considerando o fragmento e os conteúdos do livro-base, Eclesiologia Católica, sobre o Mistério da Igreja, selecione a alternativa que indica corretamente as características essenciais da Igreja:

A. Santa, católica, apostólica e apologética.
B. Carismática, santa, católica e apostólica.
C. Una, santa, apostólica e católica.
D. Una, santa, católica e tradicionalista.
E. Santa, católica, apostólica e luterana.

Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base, Eclesiologia Católica, o que essa percepção significou? Marque a alternativa correta.

A. A situação passou de um Jesus que foi enviado apenas para Israel, para uma salvação definitiva que se destina a todos os seres humanos.
B. Nesse momento a igreja de Jesus se internacionaliza, mas continua exclusiva aos judeus de todos os lugares do mundo.
C. A mensagem de Jesus foi mal compreendida e a igreja que nasceu ficou restrita a Jerusalém e outras cidades próximas.
D. O berço do cristianismo deixou de ser os Evangelhos, passando a ser as próprias comunidades que passaram a escrever e interpretar a mensagem.
E. O sentido da revelação de Jesus se institucionalizou e pouco antes de sua morte o Cristianismo já havia se tornado hegemônico no império.

Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LORENZ, Fernando. Sensus ecclesiae in revelatione: o sentido de igreja a partir da história da salvação. Revista Eletrônica Espaço Teológico ISSN 2177-952X. v. 6, n. 9, jan./jun., 2012, p. 93-107. p. É importante compreender que no período inicial da Igreja, ou seja, no Novo Testamento, não havia uma estrutura comunitária ou ministerial unitária, mas sim ministérios comunitários de serviços especiais nas comunidades. A partir da citação e dos conteúdos do livro-base, Eclesiologia Católica, assinale a alternativa que define corretamente o significado de diaconia:
A. O termo diaconia - que significa serviço que ultrapassa a caridade - significa também estar a serviço da palavra de Deus.
A. O termo diaconia - que significa serviço que ultrapassa a caridade - significa também estar a serviço da palavra de Deus.
B. Diaconia é um termo teológico para designar o perfil das comunidades. Os diáconos exerceriam total poder no ministério eclesial.

Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LORENZ, Fernando. Sensus ecclesiae in revelatione: o sentido de igreja a partir da história da salvação. Revista Eletrônica Espaço Teológico ISSN 2177-952X. v. 6, n. 9, jan./jun., 2012, p. 93-107. p. 93. A eclesiologia no Novo Testamento é bastante ampla, diversificada, pois temos a de Mateus, Lucas e Atos dos Apóstolos, a de João e ainda a das cartas paulinas. Sobre o significado da palavra Ekklesia, considerando a citação e os conteúdos do livro-base, Eclesiologia Católica, marque a alternativa correta:
E. Significa o povo da aliança reunido no Sinai para ouvir a Palavra de Deus, nas assembleias que aconteciam e depois no templo após a sua construção.
A. Trata-se de uma expressão típica da cultura grega e que, ressignificada pelos cristãos, tem o sentido de profetizar.
B. Significa organização política e institucional com personalidade jurídica e contrato social.
C. Trata-se de um termo em desuso que foi substituído na história da Igreja por arca da aliança.
D. Com o advento do Vaticano II, ocorreu uma normatização do vocabulário católico sendo Ekklesia um termo excluído.
E. Significa o povo da aliança reunido no Sinai para ouvir a Palavra de Deus, nas assembleias que aconteciam e depois no templo após a sua construção.

Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: COMBY, Jean. Para ler a história da Igreja do século XV ao século XX. São Paulo: Loyola, 1994. p. 213 Considerando o fragmento acima e os conteúdos do livro-base, Eclesiologia Católica, associe corretamente os documentos do Concílio Vaticano II aos seus respectivos temas eclesiológicos: 1. Ad Gentes 2. Unitatis Redintegratio 3. Gaudium et Spes ( ) A Igreja no mundo. ( ) A atividade missionária da Igreja. ( ) O tema do ecumenismo. Agora, marque a alternativa que apresenta a sequência correta:
A. 3 – 1 – 2
A. 3 – 1 – 2
B. 1 – 3 – 2
C. 1 – 2 – 3
D. 3 – 2 – 1
E. 2 – 1 – 3

Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: KELLER, Eugênio Dirceu. A Igreja das Origens ao Vaticano II. Petrópolis: Vozes, 2004. p. 8. Considerando o excerto e os conteúdos do livro-base, Eclesiologia Católica, sobre a origem do termo Ekklesia, é correto afirmar:
E. É uma expressão da Setenta (LXX), equivalente ao hebraico Qahal.
A. Ekklesia é um termo de origem grega, usado para traduzir o hebraico Kadosh.
B. A palavra hebraica Ekklesia é equivalente ao que hoje compreendemos como comunhão.
C. O hebraico Ekklesia é a tradução da palavra grega Eikasia.
D. O apóstolo Paulo criou a palavra Ekklesia.
E. É uma expressão da Setenta (LXX), equivalente ao hebraico Qahal.

Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: DE JERUSALÉM, Bíblia. Nova edição, revista e ampliada. São Paulo: Paulus, 2002. p. 1733 Considerando a citação e os conteúdos do livro-base, Eclesiologia Católica, sobre o principal fundamento da Igreja, é correto afirmar que:
Cristo é o fundamento da Igreja.
A
B
C
D
E

É importante compreender que no período inicial da Igreja, ou seja, no Novo Testamento, não havia uma estrutura comunitária ou ministerial unitária, mas sim ministérios comunitários de serviços especiais nas comunidades. A partir da citação e dos conteúdos do livro-base, Eclesiologia Católica, assinale a alternativa que define corretamente o significado de diaconia:
O termo diaconia - que significa serviço que ultrapassa a caridade - significa também estar a serviço da palavra de Deus.
A
B
C
D
E

corretamente os documentos do Concílio Vaticano II aos seus respectivos temas eclesiológicos:
1. Ad Gentes
2. Unitatis Redintegratio
3. Gaudium et Spes
( ) A Igreja no mundo.
( ) A atividade missionária da Igreja.
( ) O tema do ecumenismo.
Agora, marque a alternativa que apresenta a sequência correta:

A
3 – 1 – 2

À medida que Jesus foi percebendo a rejeição do povo de Israel para com ele, foi outorgando maior poder aos apóstolos, que dariam continuidade ao novo povo de Deus. Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base, Eclesiologia Católica, o que essa percepção significou? Marque a alternativa correta.

A
A situação passou de um Jesus que foi enviado apenas para Israel, para uma salvação definitiva que se destina a todos os seres humanos.

Em relação à figura de Pedro como escolhido por Jesus para ser o líder de sua igreja, a partir da citação e dos conteúdos do livro-base, Eclesiologia Católica, é correto afirmar que:

E
O primado de Pedro na Igreja encontra fundamento em diversas passagens nos Evangelhos, onde Jesus confirma tal ideia.

relação à significação existente em torno do número dos 12 discípulos escolhidos por Jesus:
A escolha dos doze dentre o círculo de discípulos (Mt 10,1-4; Lc 6,12-16) foi um dos acontecimentos mais importantes da vida pública de Jesus. O número era santo para os israelitas, pois remetia aos doze patriarcas que simbolizam todo o Israel, o povo das doze tribos.
a) O número era santo para os israelitas, pois remetia aos doze patriarcas que simbolizam todo o Israel, o povo das doze tribos.
b) Trata-se de um número mágico, pois no início da Igreja havia a necessidade de aproximar o cristianismo das religiões pagãs.
c) O número 12 foi inventado, pois não se sabe ao certo quantos e quais foram os discípulos de Jesus.
d) A simbologia numérica presente no texto bíblico obedece aos princípios da cabala, que era praticada pelos fiéis para adivinhação.
e) O número 12 carrega uma significação cósmica, representando a astrologia antiga e as crenças de que a vida humana é regida pelos planetas.

Considerando a citação e os conteúdos do livro-base, Eclesiologia Católica, sobre a Profissão de Fé, assinale a alternativa que apresenta corretamente o(s) objeto(s) da fé cristã, segundo os Símbolos da Fé (Credos):
A alternativa correta é a "b". O objeto da fé é Deus Uno e Trino (Pai, Filho e Espírito Santo). Tudo o que se refere à Igreja está vinculado à terceira parte dos credos, ou seja, em consonância com a pessoa divina do Espírito Santo, não sendo assim a Igreja objeto da fé.
a) O objeto de fé é a Santa Igreja Católica.
b) O objeto da fé é Deus Uno e Trino (Pai, Filho e Espírito Santo).
c) A Virgem Maria e a Trindade (Pai, Filho e Espírito Santo) são os objetos de fé.
d) O Espírito, o Cristo e a Igreja são os objetos de fé.
e) A Igreja possui os objetos de fé em sua santidade, catolicidade e missionariedade.

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