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Considere as assertivas abaixo e assinale a alternativa incorreta. I. Kant afirma que se a ciência existe e não pode se fundar inteiramente sobre ...

Considere as assertivas abaixo e assinale a alternativa incorreta.

I. Kant afirma que se a ciência existe e não pode se fundar inteiramente sobre a experiência, é necessário que existam elementos a priori no conhecimento.
II. A condição do conhecimento e da obrigação moral não é o sujeito transcendental. É o ser humano em sua concepção ideal, não aquele sujeito com a sua contingência. Não é o homem constatado pelo empirismo, pela história e pela sua caracterização meramente conjuntural.
III. Essa base adquire relevo também para a moral. A concepção humana da moral não pode depender unicamente da experiência. Ela deve também se alicerçar sobre um julgamento sintético a priori, que será um julgamento prático.
IV. Kant desenvolve a ideia de que a ciência e a moral são realidades outorgadas. Não se trata de criar uma ciência ou uma moral, mas de se indagar a quais condições a ciência e a moral se subordinam.

a) Apenas I
b) Apenas I e II
c) Apenas II
d) Apenas II, III e IV
e) Apenas III e IV

Essa pergunta também está no material:

ED modulo VI
26 pág.

Filosofia do Direito Universidade PaulistaUniversidade Paulista

Respostas

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A alternativa incorreta é a letra "d) Apenas II, III e IV". A afirmativa I está correta, pois Kant defende que a ciência não pode se fundar inteiramente na experiência e que é necessário que existam elementos a priori no conhecimento. A afirmativa II também está correta, pois Kant afirma que a condição do conhecimento e da obrigação moral não é o sujeito transcendental, mas sim o ser humano em sua concepção ideal. A afirmativa III está correta, pois Kant defende que a concepção humana da moral não pode depender unicamente da experiência e que ela deve se alicerçar sobre um julgamento sintético a priori. A afirmativa IV está correta, pois Kant desenvolve a ideia de que a ciência e a moral são realidades outorgadas e que não se trata de criar uma ciência ou uma moral, mas de se indagar a quais condições elas se subordinam.

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