Chamberlin (2003, p. 2) define as histórias não somente como “crônicas de eventos”, mas como “cerimônias de crenças”, o que se deve a que: Elas nos...

Chamberlin (2003, p. 2) define as histórias não somente como “crônicas de eventos”, mas como “cerimônias de crenças”, o que se deve a que:
Elas nos ensinam no “como acreditar” antes de nos ensinar no “que acreditar”. Por isso, elas nos ajudam a definir a nossa identidade cultural.
Aprendemos as nossas narrativas já na vida adulta.
Elas nos ensinam no “como acreditar” antes de nos ensinar no “que acreditar”. Por isso, elas nos ajudam a definir a nossa identidade cultural.
Elas têm valor epistemológico porque são, principalmente, narrativas históricas e não ficcionais.
Elas não têm valor epistemológico porque são narrativas ficcionais.
É difícil associar as nossas narrativas com o conceito de lar.
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