Sobre as relações entre mito e filosofia é incorreta: a) na Grécia antiga havia o mito. Um mito é "uma narrativa sobre a origem de alguma coisa", p...

Sobre as relações entre mito e filosofia é incorreta: a) na Grécia antiga havia o mito. Um mito é "uma narrativa sobre a origem de alguma coisa", por exemplo: dos astros, da Terra, da humanidade, "dos animais, do fogo, da água, dos ventos, do bem e do mal, da saúde, da doença, da morte, dos instrumentos de trabalho, das raças, das guerras, do poder etc.". b) a palavra mito vem do grego, mythos, e deriva de dois verbos: do verbo mytheyo (contar, narrar, falar alguma coisa para outros) e do verbo mytheo (conversar, contar, anunciar, nomear, designar). Para os gregos, mito é um discurso pronunciado ou proferido para ouvintes que recebem como verdadeira a narrativa, porque confiam naquele que narra; é uma narrativa feita em público, baseada, portanto, na autoridade e confiabilidade da pessoa do narrador. c) há diferenças significativas entre mito (se preocupa em explicar como e por que, no passado, no presente e no futuro, isto é, na totalidade do tempo, as coisas como são) e filosofia (pretendia narrar como as coisas tinham sido no passado imemorial, longínquo e fabuloso, e para tanto se valiam de teogonias e cosmogonias) d) na Filosofia Oriental, os Vedas, os escritos sagrados do Taoísmo, do Confucionismo, do Xintoísmo e do Budismo fornecem não somente a revelação da origem do mundo como também dos deuses e dos seres humanos. No Oriente próximo havia as teogonias e cosmogonias egípcias, sumérias, cananeia, judaicas e persas. Todas tinham como elemento comum a ausência de reflexão racional. e) na Grécia Antiga não era diferente. Os poetas gregos Homero, Hesíodo, Esquilo, Sófocles, Eurípedes, Píndaro, Teógnis e outros escreveram contos trágicos, peças teatrais e poemas em que os gregos encontravam não uma, mas várias teogonias, cosmogonias e antropogonias.