Grátis: Como Agenor Brighenti define a Pastoral enquanto disciplina teológica? A Uma teologia catafática B Uma teologia apofática C Uma teologia ascendent... – Questões Respondidas

Teologia

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Como Agenor Brighenti define a Pastoral enquanto disciplina teológica?

A Uma teologia catafática
B Uma teologia apofática
C Uma teologia ascendente
D Uma teologia da ação
E Uma teologia descendente

Testando o Conhecimento

há 2 anos

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há 2 anos

Prática 2 INTRODUÇÃO À TEOLOGIA

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Respostas

Ed

ano passado

Para responder à pergunta sobre como Agenor Brighenti define a Pastoral enquanto disciplina teológica, vamos analisar as alternativas: A) Uma teologia catafática - Refere-se a uma teologia que afirma a existência de Deus e suas qualidades, focando em aspectos positivos. B) Uma teologia apofática - É uma abordagem que enfatiza o que não se pode dizer sobre Deus, focando no silêncio e na negação. C) Uma teologia ascendente - Geralmente se refere a uma abordagem que parte do humano em direção ao divino. D) Uma teologia da ação - Enfatiza a prática e a ação no contexto da fé, o que pode se relacionar com a Pastoral. E) Uma teologia descendente - Refere-se a uma abordagem que parte do divino para o humano. Considerando a definição de Pastoral por Agenor Brighenti, a alternativa que melhor se encaixa é: D) Uma teologia da ação.

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Ed

há 2 anos

Agenor Brighenti define a Pastoral enquanto disciplina teológica como uma teologia da ação. Portanto, a alternativa correta é a letra D.

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Considerando o fragmento do texto e os conteúdos do livro-base Introdução à formação em Teologia, assinale a alternativa que apresenta o objetivo dos cursos de graduação em teologia:

A A graduação em teologia objetiva formar profissionais capacitados para expor racionalmente os dados da fé e estabelecer diálogo com outras religiões e com as ciências em geral.
B O curso de graduação em teologia tem como objetivo formar sacerdotes para atuação pastoral na Igreja.
C Objetivando fortalecer o estudo das diversas religiões, a graduação em teologia fomenta a pesquisa sobre os fenômenos da fé.
D A graduação em teologia objetiva formar teólogos que consigam conviver de uma forma responsável a partir da defesa fundamentalista de sua fé.
E Considerando a vocação de todos no contexto eclesial, a teologia busca oferecer uma formação socioemocional para o desenvolvimento do trabalho pastoral.

Considerando a citação do texto e os conteúdos do livro-base Introdução à formação em Teologia, assinale a alternativa que apresenta a relação entre a teologia e o compromisso social:

A A teologia é uma ciência abstrata, que trata da revelação divina aos seres humanos, e não da relação entre esses.
B O compromisso social é um dos valores cristãos, mas não é fundamentado pelas reflexões teológicas que são de caráter abstrato.
C O compromisso social cristão está descrito em algumas passagens dos evangelhos, não sendo objeto da teologia.
D Como ciência que tem seu princípio na revelação do Mistério de Deus que se faz humano, a teologia possui uma dimensão social, na qual o compromisso com o outro é um fundamento.
E O comprometimento social não é um aspecto teológico, mas é sim de cunho moral, sendo objeto de estudo da ética.

Considerando a passagem do texto e os conteúdos do livro-base Introdução à formação em Teologia, assinale a alternativa que define o que é a teologia sistemática:

A A teologia sistemática é disciplina teológica que estabelece diálogo com as demais áreas do conhecimento, sistematizando todos esses saberes de forma interdisciplinar.
B É a área da teologia que articula a sistematização das verdades de fé, condensando em si disciplinas que envolvem questões doutrinais, sobre a revelação e aspectos morais.
C A teologia sistemática é a disciplina que versa sobre os aspectos metafísicos e apofáticos da doutrina cristã.
D Visando elaborar os princípios fundantes da fé, a teologia sistemática trabalha com a organização do pensamento teológico, enfatizando a diferenciação e flexibilização das várias abordagens.
E A teologia sistemática, como o próprio nome diz, é a disciplina que enfoca nos elementos sistêmicos de todas as áreas do conhecimento formando um pensamento holístico

Leia o fragmento do texto: “Há uma dinâmica de unidade e pluralidade das disciplinas teológicas devido à tamanha profundidade do Mistério revelado que não pode ser completamente exposto num único sistema teológico”. Considerando o fragmento do texto e os conteúdos do livro-base Introdução à formação em Teologia, assinale a alternativa que apresenta o elemento que garante a unidade entre as disciplinas teológicas:

A As disciplinas teológicas possuem uma unidade entre si, porque foram sendo desenvolvidas teoricamente, e mesmo tendo objetos diferentes, elas se aproximam epistemologicamente.
B As diversas disciplinas teológicas têm em comum o objeto formal de estudo, que é Deus que se revela em seu Filho, Jesus.
C A unidade entre as diversas áreas de estudo da teologia é possível tendo em vista que há uma única corrente teológica que fundamenta todas elas.
D No contexto do estudo da teologia, a unidade teórica ocorre por meio do estranhamento, pois são vários teólogos, temas e objetos de estudo.
E As disciplinas teológicas de sua unidade garantida em cada período histórico, pois em cada um desses há um paradigma a ser estudado.

Considerando estas informações e os conteúdos da Rota de Aprendizagem da aula 06 de Introdução à Teologia, Tema 05 – Coerência de vida como tensão constante, quais os dois momentos que tangem o esforço do teólogo em sistematizar os testemunhos de fé?

A Percepção e explicação
B Aplicação e adesão
C Estudo e pesquisa
D Explicação e coesão
E Apologia e exposição

Considerando o fragmento do texto e os conteúdos do livro-base Introdução à formação em Teologia, assinale a alternativa que apresenta o princípio originário da reflexão teológica:

A O princípio fundamental da teologia é a análise lógica frente aos diversos sinais de manifestação de Deus no tempo presente.
B A teologia tem como pressuposto básico a análise filosófica, pois é a partir dela que as premissas da crença se estruturam.
C A teologia tem como princípio originário a racionalidade que está presente em toda a realidade, fruto da criação divina.
D A racionalização da fé é o princípio que origina toda a reflexão teológica, pois dá a essa caráter científico.
E O princípio originário da teologia é o Mistério da revelação de Deus, que se plenifica em Jesus.

Considerando a citação do texto e os conteúdos do livro-base Introdução à formação em Teologia, assinale a alternativa que apresenta, a partir da teoria de Rudolf Otto, a forma pela qual o Sagrado pode ser conhecido:

A Para Rudolf Otto, o Sagrado é uma realidade que transcende toda e qualquer realidade, sendo incognoscível.
B O Sagrado, para Rudolf Otto, pode ser conhecido por meio dos signos que o simbolizam.
C Para Rudolf Otto, o conceito de Sagrado era um processo de abstração metafísica da mente, podendo ser conhecido apenas por especulação filosófica.
D Concebendo o Sagrado como uma entidade material, Rudolf Otto apresentava a importância da pesquisa empírica.
E O Sagrado é uma realidade abstrata, mas ao mesmo tempo real, a qual pode ser conhecida pelas manifestações fenomenológicas.