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É possível a metafísica ser considerada uma ciência? Para essa resposta, Kant aponta que há três operações mentais realizadas “a apreensão, o juízo e o raciocínio. A crítica da razão pura divide-se em três eixos cardeais, que são:

a. A estética transcendental, a analítica transcendental e a dialética transcendental
b. O belo transcendental, a ética transcendental e a dialética transcendental
c. O feio transcendental, o belo transcendental e a estética transcendental
d. A estética transcendental, a analítica transcendental e a dialética transcendental
e. A ética transcendental, inércia transcendental e dialética transcendental
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Questões para Estudantes

há 2 anos

Respostas

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há 2 anos

A resposta correta é a alternativa "a". A crítica da razão pura de Kant divide-se em três eixos cardeais, que são a estética transcendental, a analítica transcendental e a dialética transcendental. A metafísica, segundo Kant, não pode ser considerada uma ciência, pois não é possível obter conhecimento objetivo sobre as coisas em si mesmas, apenas sobre as coisas como aparecem para nós, ou seja, sobre os fenômenos. A metafísica lida com questões que ultrapassam a experiência possível, como a existência de Deus, a imortalidade da alma e a liberdade da vontade.

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O trecho acima retrata a queda de Constantinopla. Esse fato histórico marca do fim de qual período histórico?

a. Fim da Idade Média.
b. Fim da Idade Moderna.
c. Queda do Império Romano.
d. Fim da Idade Antiga.
e. Fim da Idade Contemporânea.

Com base nessa informação, analise as asserções abaixo:
I. Quando a razão deixa de ser autônoma na proposição e promoção dos fins humanos, ela passa a operar como base para os fins do sistema.
PORTANTO
II. A razão perdeu a prerrogativa de determinar e orientar a humanidade para seu fim, pois serve a um sistema que visa continuar no controle da situação, tornando-se instrumento
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:

a. As asserções I e II são proposições falsas.
b. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
c. A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.
d. As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I.
e. A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.

A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
I. Assim, não é verossímil que todos se enganem; mas, pelo contrário, isso demonstra que o poder de bem julgar e de distinguir o verdadeiro do falso, que é propriamente o que se denomina bom senso ou razão, é por natureza igual em todos os homens.
PORTANTO
II. Que a diversidade de nossas opiniões não decorre de uns serem mais razoáveis que os outros, mas somente de que conduzimos nossos pensamentos por diversas vias.

a. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
b. As asserções I e II são proposições falsas.
c. A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.
d. A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.
e. As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I.

De qual característica da filosofia moderna o trecho acima está falando?

a. Antropocentrismo.
b. Heliocentrismo.
c. Cientificismo.
d. Naturalismo.
e. Teocentrismo.

Quais são os filósofos que integram esse instituto, cujas teorias e pensamentos são objeto de estudo na Unidade IV?

a. Theodor Roosevelt, Benjamin Franklin e Karl Marx.
b. Karl Marx, Walter Benjamin e Max Horkheimer.
c. Max Horkheimer, Leo Lowenthal e Erich Fromm.
d. Theodor W. Ad

O trecho acima retrata a queda de Constantinopla. Esse fato histórico marca do fim de qual período histórico?

a. Fim da Idade Média.
b. Fim da Idade Moderna.
c. Queda do Império Romano.
d. Fim da Idade Antiga.
e. Fim da Idade Contemporânea.

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