Qual opção abaixo descreve uma das regras de Agostinho para a exposição da Bíblia? a. O expositor deve levar em consideração que a revelação é progressiva. tor deve levar em consideração que a revelação é progressiva. b. A passagem clara deve dar preferência à passagem obscura. c. Apenas “d” é correta. d. O Espírito Santo toma o lugar do aprendizado necessário para se entender a Escritura, por isso o intérprete não precisa conhecer hebraico, grego, geografia e outros assuntos. e. O Intérprete não precisa possuir fé cristã autêntica.
Apesar de um estudo antigo, a hermenêutica tem um aspecto metodológico moderno. Modernamente, quem iniciou a hermenêutica moderna? a. Heidegger. b. Schleiermacher. c. Paulo. d. Hegel. e. Gadamer.
O que é hermenêutica bíblica? a. Estudar os princípios da interpretação da Bíblia enquanto uma coleção de livros sagrados e divinamente inspirados. b. Sinônimo de exegese bíblica. c. O estudo da palavra de Deus como ditada diretamente. d. A aplicação da hermenêutica ao estudo bíblico. e. O estudo da bíblia.
A exegese já se habituou à ideia de que um texto tem vários sentidos, de que tais sentidos se imbricam um no outro: a. O significado ético dá-nos as regras da vida diária. b. A letra mostra-nos o que Deus e nossos pais fizeram. c. A alegoria esconde onde está a nossa fé . d. Todas as anteriores. e. De que o sentido espiritual é transferido do sentido histórico ou literal por acréscimo de sentido deste
Por que a hermenêutica é necessária? a. Por causa das lacunas históricas culturais, linguísticas e filosóficas que obstruem a compreensão espontânea exata da Palavra de Deus. b. Para não precisarmos da exegese. c. A hermenêutica não é necessária quando se sabe exegese. d. Há opiniões que diferem entre as várias culturas. e. Nenhuma das anteriores.
Paulo entendeu que esta autoridade de Jesus Cristo se transferia aos Seus. Por essa razão ele falava com tanta ousadia e destemor e sua mensagem era poderosa. Em Efésios 6:20, mesmo na prisão: a. Ele se declara um embaixador ousado de Cristo b. O imperador de Roma c. Pedro d. Paulo e. Soldados romanos convertidos ao cristianismo