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O filósofo grego Aristóteles escreveu o livro "Poética", no qual criou uma série de identificações para os tipos de poesia que existiam em seu temp...

O filósofo grego Aristóteles escreveu o livro "Poética", no qual criou uma série de identificações para os tipos de poesia que existiam em seu tempo. Assinalou como principais estilos a tragédia e a comédia, ambas fazendo parte daquilo que considerava como um "drama". Descreveu uma série de regras e preceitos que definiam como fazer e apreciar um bom drama. De acordo com seus conhecimentos sobre o tema, assinale a opção correta que descreva algumas dessas regras criadas por Aristóteles para drama.
Aristóteles acreditava que não era importante a definição do caráter de cada, mas apenas a definição de suas ações. A tragédia e a comédia são a imitação das ações dos homens, sendo que a primeira imita a vida dos homens superiores e a segunda, a vida dos homens inferiores.
a) Não há reviravoltas e mudanças de destino no drama, segundo Aristóteles, pois as mudanças mostram como a arte não é.
b) Aristóteles acreditava que não era importante a definição do caráter de cada, mas apenas a definição de suas ações. A tragédia e a comédia são a imitação das ações dos homens, sendo que a primeira imita a vida dos homens superiores e a segunda, a vida dos homens inferiores.
c) Para Aristóteles, o drama não precisa ser pensado em sua totalidade, importa apenas que cada parte seja coerente por si mesma.
d) A verossimilhança é, para Aristóteles, um modo de contar histórias enganando os espectadores a partir de coisas que não parecem verdadeiras.

Essa pergunta também está no material:

Aol 2
1 pág.

Estetica e Historia da Arte II Faculdade Maurício de Nassau de RecifeFaculdade Maurício de Nassau de Recife

Respostas

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A opção correta que descreve algumas das regras criadas por Aristóteles para drama é a seguinte: b) Aristóteles acreditava que não era importante a definição do caráter de cada, mas apenas a definição de suas ações. A tragédia e a comédia são a imitação das ações dos homens, sendo que a primeira imita a vida dos homens superiores e a segunda, a vida dos homens inferiores.

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