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Agostinho se apropriou da noção neoplatônica de não-ser, chegando à conclusão de que o mal não é um ser, mas um não-ser, a ausência do bem. A quest...

Agostinho se apropriou da noção neoplatônica de não-ser, chegando à conclusão de que o mal não é um ser, mas um não-ser, a ausência do bem. A questão do mal no mundo pode ser encontrada em outros livros do bispo de Hipona. No livro O Livre Arbítrio, escrito na forma de Diálogo, Agostinho novamente introduz a questão da origem do mal no mundo, podendo ser conferida nas seguintes palavras ao personagem Evódio: 'peço-te que me digas, será Deus o autor do mal?' (AGOSTINHO, 1995, p. 24). No decorrer do Diálogo, o bispo de Hipona insistirá na ideia de que Deus, possuindo uma natureza absolutamente boa, não poderia produzir o mal." Fonte: ​MAZIA, V. H. História da Filosofia. Maringá: UniCesumar, 2017. Sobre Agostinho de Hipona, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas: I. Agostinho afirma que o homem é dotado de livre-arbítrio, podendo escolher entre o bem ou a sua própria vontade. A escolha de realizar o seu próprio bem ao invés do Bem de Deus é, simultaneamente, produzir o mal no mundo, pois escolher o próprio bem significa tornar o Bem de Deus ausente. PORQUE II. Pelo falo de a escolha produzir o mal no mundo, Agostinho defende que foi um erro dar o livre-arbítrio ao homem. Assinale a alternativa correta:

Respostas

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A alternativa correta é: A) A primeira asserção é verdadeira, e a segunda é falsa. A afirmação I está correta, pois Agostinho defende que o homem possui livre-arbítrio e pode escolher entre o bem e a sua própria vontade. A escolha pelo próprio bem, em detrimento do Bem de Deus, é o que produz o mal no mundo, pois torna o Bem de Deus ausente. Já a afirmação II está incorreta, pois Agostinho não defende que foi um erro dar o livre-arbítrio ao homem. Pelo contrário, ele acredita que o livre-arbítrio é uma dádiva divina e que o homem deve usá-lo para escolher o bem e se aproximar de Deus.

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