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Os estilos de vida correspondem a diferentes posições no espaço social. Tais estilos de vida são produtos de um habitus, que não é universal, e dep...

Os estilos de vida correspondem a diferentes posições no espaço social. Tais estilos de vida são produtos de um habitus, que não é universal, e depende do campo ao qual está inserido. Classifique as sentenças abaixo em V (verdadeira) ou F (falsa), considerando o conceito de habitus, segundo Pierre Bourdieu. A+ 1 - O habitus funciona como um programa de percepção, classificação e organização da ação Il - o habitus se apresenta e se distingue como sistemas de disposições duráveis e incorporados pelos agentes III - O habitus é um sistema de espaço simbólico, como uma segunda natureza, incorporado por seus agentes, parcialmente autônoma, já que é histórica e presa a meio V - O habitus não supõe fins. É princípio de um conhecimento sem consciência, de uma intencionalidade sem intenção A sequencia correta está na alternativa:

💡 1 Resposta

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A sequência correta é: V, V, V, F. Explicação: - Sentença A+1: Verdadeira. O habitus funciona como um programa de percepção, classificação e organização da ação, ou seja, é um conjunto de esquemas mentais que orientam as práticas dos agentes sociais. - Sentença II: Verdadeira. O habitus se apresenta e se distingue como sistemas de disposições duráveis e incorporados pelos agentes, ou seja, é um conjunto de disposições adquiridas ao longo da vida e que orientam as práticas dos indivíduos. - Sentença III: Verdadeira. O habitus é um sistema de espaço simbólico, como uma segunda natureza, incorporado por seus agentes, parcialmente autônoma, já que é histórica e presa a meio, ou seja, é um conjunto de esquemas mentais que orientam as práticas dos agentes sociais e que é influenciado pelo meio social em que estão inseridos. - Sentença IV: Falsa. O habitus não é um conhecimento sem consciência, nem uma intencionalidade sem intenção. Ele é um conjunto de disposições adquiridas ao longo da vida e que orientam as práticas dos indivíduos, ou seja, é um conhecimento incorporado e uma intencionalidade consciente.

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