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De acordo com o artigo "O Limiar da Experiência Estética", podemos afirmar corretamente que: I - A partir do encontro e do arranjo entre sujeito e objeto ou acontecimento se confirma o que já existia a priori, ou seja, a ratificação de um sentimento, um gosto, um estado que existia anteriormente e que a partir deste encontro se faz evidente, determinando uma consciência definida. - Essa afirmação está incorreta. O artigo não defende que a experiência estética confirma algo que já existia a priori, mas sim que ela pode gerar novas percepções e sensações no sujeito. II - A formação para a experiência estética passa pela ampliação da capacidade perceptiva, pela dotação de uma certa competência nas diferentes linguagens que permitam, justamente pela familiarização que se produz, uma suspensão dos juízos explicativos, abrindo espaço para a fruição e a experiência desinteressada, para a abertura aos efeitos que o objeto ou o acontecimento podem produzir. - Essa afirmação está correta. O artigo defende que a formação para a experiência estética envolve a ampliação da capacidade perceptiva e a familiarização com diferentes linguagens, permitindo a suspensão dos juízos explicativos e a abertura para a fruição e a experiência desinteressada. III - O sujeito experimentado é não dogmático e, por isso, consegue suspender seus preconceitos, clichês e estereótipos justamente porque a experiência o confronta sempre com sua finitude, com a evidência do limite de sua interpretação. O que ele pensa sobre o que sente é sempre apenas uma das inumeráveis possibilidades de pensar ou de sentir. - Essa afirmação está correta. O artigo defende que o sujeito experimentado é capaz de suspender seus preconceitos e estereótipos, pois a experiência estética o confronta com a finitude de sua interpretação e com a multiplicidade de possibilidades de pensar e sentir. Portanto, podemos afirmar corretamente que as afirmações II e III estão corretas.