Marcar para revisão conceito ¿cultura é fundamental para a compreensão da atmosfera cultural na qual Marx e produziu. Entre as opções abaixo, assin...
Marcar para revisão conceito ¿cultura é fundamental para a compreensão da atmosfera cultural na qual Marx e produziu. Entre as opções abaixo, assinale aquela que, à luz da bibliografia explorada na aula, melhor define o conceito ¿cultura Segundo Koselleck, a cultura histórica se refere às práticas fabris de uma determinada Já A Hannah Arendt define ¿cultura como o inventário das festas populares que configuram os rituais lúdicos das sociedades. Segundo François Hartog, a cultura histórica pertence exclusivamente aos na medida em B que é um conjunto de formulações teóricas. Já Koselleck afirma que a cuitura histórica é um patrimônio coletivo e socialmente compartilhado. Para Koselleck e Hartog, a cultura histórica se refere percepções coletivas e socialmente C distribuídas do tempo, sendo, em um primeiro momento, uma realidade empirica que apenas posteriormente é teorizada por historiadores, filósofos e intelectuais em geral D Para Hartog, somente o marxismo foi capaz de estabelecer uma Já para Koselleck, historiador conservador, somente a direita conseguiu construir uma cultura histórica sólida E Tanto Hartog como Koselleck desqualificam marxismo, afirmando que
A) A Hannah Arendt define ¿cultura como o inventário das festas populares que configuram os rituais lúdicos das sociedades. B) Já Koselleck afirma que a cuitura histórica é um patrimônio coletivo e socialmente compartilhado. C) Para Koselleck e Hartog, a cultura histórica se refere percepções coletivas e socialmente distribuídas do tempo, sendo, em um primeiro momento, uma realidade empirica que apenas posteriormente é teorizada por historiadores, filósofos e intelectuais em geral D) Para Hartog, somente o marxismo foi capaz de estabelecer uma E) Tanto Hartog como Koselleck desqualificam marxismo, afirmando que
A alternativa correta é a letra C) Para Koselleck e Hartog, a cultura histórica se refere percepções coletivas e socialmente distribuídas do tempo, sendo, em um primeiro momento, uma realidade empírica que apenas posteriormente é teorizada por historiadores, filósofos e intelectuais em geral.
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