Assinale a alternativa correta sobre as teorias da origem da sociedade. Escolha uma opção: a. Segundo o filósofo Thomas Hobbes, a formação da soc...

Vamos analisar cada alternativa: a. Segundo o filósofo Thomas Hobbes, a formação da sociedade é tanto um ato de natureza quanto uma criação da vontade humana e um ato da vontade divina. - Esta afirmação está incorreta. Hobbes acreditava que a formação da sociedade era um contrato social para garantir a segurança e a ordem, não envolvendo vontade divina. b. Alguns pensadores defendem a posição de que a sociedade é fruto da própria natureza humana, enquanto outros sustentam que nada mais é do que um ato de vontade humana. - Esta afirmação está incorreta, pois não aborda corretamente as teorias da origem da sociedade. c. Alguns filósofos, conhecidos como contratualistas, irão defender a ideia de que a sociedade nasce de um ato de criação divina que atende à vontade humana de viver sob um contrato. - Esta afirmação está incorreta. Os contratualistas acreditam que a sociedade é formada por um contrato social entre os indivíduos, não envolvendo necessariamente uma criação divina. d. A teoria organicista acredita que a origem da sociedade está em um acordo firmado entre os indivíduos e defende a ideia de que a sociedade não se resume à mera soma de indivíduos. - Esta afirmação está correta. A teoria organicista destaca que a sociedade é mais do que a simples soma de seus membros, havendo uma interdependência e organização que a torna um organismo social. e. A doutrina da sociedade natural foi elaborada por filósofos como Hobbes, Locke e Rousseau, como consequência do desenvolvimento do pensamento teológico. - Esta afirmação está incorreta. A doutrina da sociedade natural não está relacionada ao pensamento teológico, mas sim à ideia de um estado de natureza anterior à formação da sociedade. Portanto, a alternativa correta é a letra d. A teoria organicista acredita que a origem da sociedade está em um acordo firmado entre os indivíduos e defende a ideia de que a sociedade não se resume à mera soma de indivíduos.