O futebol no Brasil foi instrumento de formação da nacionalidade e constituiu-se como um grande auxílio para a união das “raças” e das “classes sociais”. Esse esporte, que inicialmente era da elite brasileira, passou a ser um esporte popular a partir do período populista, e “[...] pode ser manipulado hoje como símbolo de unidade nacional e coesão racial e social” (OLIVEIRA, 1999, p. 50). O futebol é considerado um elemento cultural e símbolo nacional justamente pelo fato de não se restringir apenas a uma parcela da diversidade que constitui o Brasil. É através da representação social que os símbolos nacionais surgem e se consolidam, como o carnaval e o samba. (MARQUES; DOMINGUES, 2014)
Com base na leitura e em seus conhecimentos, avalie as afirmativas.
I. O futebol é considerado um símbolo nacional por apagar as diferenças culturais existentes no Brasil.
II. O futebol favorece o discurso da democracia racial no Brasil e, por isso, contribuiu para a construção da nacionalidade.
III. O futebol, assim como o carnaval e o samba, é um símbolo nacional porque expressa a diversidade que constitui o Brasil.
IV. O futebol é importante na construção da nacionalidade brasileira porque atenua desigualdades sociais.
É incorreto apenas o que se afirma em:
I e IV
Respostas
Ed 
ano passado
Vamos analisar cada afirmativa: I. O futebol é considerado um símbolo nacional por apagar as diferenças culturais existentes no Brasil. Falso. O texto menciona que o futebol é um elemento cultural e símbolo nacional por não se restringir a uma parcela da diversidade, mas não afirma que apaga as diferenças culturais. II. O futebol favorece o discurso da democracia racial no Brasil e, por isso, contribuiu para a construção da nacionalidade. Verdadeiro. O texto sugere que o futebol pode ser manipulado como símbolo de unidade nacional e coesão racial e social, o que se alinha com a ideia de democracia racial. III. O futebol, assim como o carnaval e o samba, é um símbolo nacional porque expressa a diversidade que constitui o Brasil. Verdadeiro. O texto afirma que o futebol é considerado um símbolo nacional justamente por não se restringir a uma única parcela da diversidade brasileira. IV. O futebol é importante na construção da nacionalidade brasileira porque atenua desigualdades sociais. Falso. Embora o futebol possa ter um papel na construção da nacionalidade, a afirmação de que ele atenua desigualdades sociais não é explicitamente apoiada pelo texto. Portanto, as afirmativas incorretas são I e IV. A alternativa correta que afirma que é incorreto apenas o que se afirma em: I e IV.
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Ed
há 2 anos
A partir da leitura do trecho e dos meus conhecimentos, posso avaliar as afirmativas: I. O futebol é considerado um símbolo nacional por apagar as diferenças culturais existentes no Brasil. - FALSO. O futebol é considerado um símbolo nacional por representar a diversidade cultural, não por apagar as diferenças. II. O futebol favorece o discurso da democracia racial no Brasil e, por isso, contribuiu para a construção da nacionalidade. - FALSO. Embora o futebol tenha sido um instrumento de união, não necessariamente favorece o discurso da democracia racial. III. O futebol, assim como o carnaval e o samba, é um símbolo nacional porque expressa a diversidade que constitui o Brasil. - VERDADEIRO. O trecho menciona que o futebol é um símbolo nacional por não se restringir apenas a uma parcela da diversidade que constitui o Brasil. IV. O futebol é importante na construção da nacionalidade brasileira porque atenua desigualdades sociais. - FALSO. O trecho não menciona que o futebol atenue desigualdades sociais. Portanto, a afirmativa correta é: II e IV.
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Os contatos interétnicos acentuaram-se desde o início das grandes navegações. O contato dos brancos com os “outros”, no período colonial, obrigou as ciências sociais a pensarem sobre a diferença dos povos. A esse respeito, considere as afirmativas a seguir:
I. A teoria antropológica contemporânea compreende que há desigualdade entre os povos e que ela deve ser mantida para se garantir a diversidade cultural.
II. A teoria antropológica contemporânea, ao contrário das teorias racistas que consideraram os povos africanos não humanos, reconhece os africanos como humanos, embora considere suas instituições como atrasadas.
III. A teoria antropológica contemporânea não trabalha mais com a noção de evolução cultural, apesar de continuar reconhecendo que existem sociedades mais desenvolvidas que outras.
IV. A teoria antropológica contemporânea compreende que há diversidade entre os povos que não é passível de escalonamento evolutivo.
É correto apenas o que se afirma em:
E: IV.
Leia o texto:
O antropólogo é o astrônomo das Ciências Sociais: ele está encarregado de descobrir um sentido para configurações muito diferentes, por sua ordem de grandeza e seu afastamento, das questões que estão imediatamente próximas do observador.
LÉVY-STRAUSS, C. Antropologia estrutural. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, 1967. p. 422.
Com base na leitura e em seus conhecimentos, avalie as afirmativas:
I. A antropologia tende a desprezar os mitos e as religiões, atribuindo a essas manifestações a explicação para o atraso social de determinadas comunidades.
II. A antropologia ofereceu os principais argumentos para legitimar o eurocentrismo.
III. O único mérito da antropologia foi o de estabelecer um método para comprovar a superioridade cultural de certas comunidades.
É incorreto o que se afirma em:
E: I, II e III.
É correto apenas o que se afirma em:
I. A formação de uma identidade étnica pode envolver questões que implicam costumes em comum, assim como elementos religiosos e linguísticos.
II. Quando da formação dos Estados nacionais, muitos grupos étnicos acabaram excluídos da participação política e do “projeto de nação”.
III. Algumas etnias falam múltiplas línguas; portanto, o fator linguístico não pode ser apontado como determinante para caracterizar determinado grupo étnico.
a) Apenas a afirmativa I está correta.
b) II e III estão corretas.
c) Apenas a afirmativa III está correta.
d) I e II estão corretas.
e) I, II e III estão corretas.
Sobre o tema, avalie as afirmativas.
I. A cultura determina o comportamento humano e justifica suas obras, porém não mais do que a herança genética.
II. Os instintos naturais do homem foram completamente anulados pela cultura.
III. A linguagem é produto da cultura, assim como o são os modos e as tradições de um povo.
a) Apenas a afirmativa I está correta.
b) Apenas a afirmativa II está correta.
c) Apenas a afirmativa III está correta.
d) I e III estão corretas.
e) II e III estão corretas.
A condição dos refugiados no Brasil, conforme a abordagem do texto, é provocada pela associação entre:
a) Instabilidade financeira e crises econômicas.
b) Conflitos armados e desastres naturais.
c) Perseguição política e desigualdade social.
d) Catástrofes naturais e desemprego estrutural.
e) Instabilidade política e desigualdade de gênero.
No texto, há uma crítica ao seguinte aspecto do mundo globalizado:
a) Desigualdade de gênero.
b) Conflitos étnicos.
c) Intolerância religiosa.
d) Disparidade econômica.
e) Impactos ambientais.
O movimento migratório em destaque tem como uma das causas questões vinculadas a problemas:
a) Políticos.
b) Econômicos.
c) Ambientais.
d) Culturais.
e) Sanitários.
Sobre o funcionamento da justiça, avalie as afirmativas:
I. O preconceito étnico é um fenômeno exclusivamente subjetivo e sem implicações na esfera pública.
II. A disparidade da composição étnica entre réus e juízes é um fator que promove sucesso na atuação do judiciário.
III. A isenção jurídica é garantida por critérios objetivos, que independem da origem étnica ou social.
IV. A imparcialidade nos julgamentos é um fator que torna desnecessária a adoção de políticas afirmativas.
É correto apenas o que se afirma em:
A: Apenas as afirmativas I e II são corretas.
B: Apenas as afirmativas II e III são corretas.
C: Apenas as afirmativas I, II e IV são corretas.
D: Apenas a afirmativa III é correta.
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