Segundo Clara Pereira (2022, p. 650) foi a partir da década de 1990 que a historiografia brasileira passou considerar os povos indígenas como sujei...

Segundo Clara Pereira (2022, p. 650) foi a partir da década de 1990 que a historiografia brasileira passou considerar os povos indígenas como sujeitos históricos. Esse movimento desdobrou na chamada "Nova História Indígena". Sobre esse tema, assinale a alternativa correta:
A. Apesar de importantes, os movimentos de lutas e as lideranças indígenas não participam desse movimento por ser uma atividade acadêmica.
B. Também conhecida como História Indígena Contemporânea, tem como campo analítico a atuação política indígena a partir do século XX, quando os direitos indígenas foram instituídos na Constituição Federal de 1988.
C. Baseia-se na ideia de eliminação de fontes europeias coloniais, tendo como referência apenas as tradições orais e as expressões culturais documentadas dos povos indígenas como fontes de pesquisa.
D. É uma abordagem que contribui para a descolonização do conhecimento, desconstruindo o padrão epistemológico eurocêntrico e promovendo diálogos interculturais em diálogo respeitoso e equilibrado entre produções acadêmicas indígenas e não indígenas.
E. A Nova História Indígena é um campo em contínua construção em parceria com acadêmicos exclusivamente indígenas que buscam apresentar narrativas sob a perspectiva dos povos originários.