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No capítulo intitulado “Cultura e Racismo no Brasil”, vimos que, apesar de Gilberto Freyre não ter cunhado a expressão de Democracia Racial, o sociólogo conferiu o sucesso da colonização portuguesa nos trópicos à convivência harmoniosa e saudável entre as diversas raças. Qual foi a consequência dessa perspectiva?

a. Mostrou que o povo brasileiro tem como virtudes a hospitalidade, a generosidade e a expansividade emocional.
b. Justificou a criminalidade no País.
c. Criou no imaginário a falsa ideia de que não há preconceito racial e cultural no Brasil.
d. O reconhecimento da discriminação racial no Brasil.
e. A justificação da miscigenação.

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há 2 anos

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Avaliação - Cultura e Racismo

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Ed

há 2 anos

Analisando as alternativas em relação à perspectiva de Gilberto Freyre sobre a convivência entre as raças no Brasil, podemos observar o seguinte: a) Mostrou que o povo brasileiro tem como virtudes a hospitalidade, a generosidade e a expansividade emocional. - Essa opção fala sobre características positivas, mas não aborda diretamente a consequência da ideia de democracia racial. b) Justificou a criminalidade no País. - Essa opção não está relacionada à perspectiva de Freyre. c) Criou no imaginário a falsa ideia de que não há preconceito racial e cultural no Brasil. - Essa opção reflete uma crítica à visão de Freyre, pois a ideia de democracia racial pode levar à negação do racismo existente. d) O reconhecimento da discriminação racial no Brasil. - Essa opção é contrária à perspectiva de Freyre, que minimiza a discriminação. e) A justificação da miscigenação. - Embora a miscigenação seja um tema importante na obra de Freyre, essa opção não aborda diretamente a consequência da sua perspectiva sobre a convivência racial. A alternativa que melhor representa a consequência da perspectiva de Gilberto Freyre, ao criar uma visão idealizada da convivência racial e minimizar o racismo, é: c) Criou no imaginário a falsa ideia de que não há preconceito racial e cultural no Brasil.

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Ed

há 2 anos

A consequência dessa perspectiva foi a criação no imaginário da falsa ideia de que não há preconceito racial e cultural no Brasil.

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Josimar De Bastiani

ano passado

A resposta correta é: Criou no imaginário a falsa ideia de que não há preconceito racial e cultural no Brasil.

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Com base no que estudamos no capítulo intitulado “Cultura e Racismo no Brasil”, qual ideologia foi, por muito tempo na história brasileira, defendida por intelectuais, médicos, advogados e políticos?

a. A cultura africana era superior às demais, e a miscigenação era um benefício para o País.
b. A cultura indígena era superior às demais, e a miscigenação era um problema para o País.
c. A cultura europeia era inferior às demais, e a miscigenação, portanto, um benefício para o País.
d. A cultura europeia era superior às demais, e a miscigenação era um benefício para o País.
e. A cultura europeia era superior às demais, e a miscigenação era um problema para o País.

Tentando acalmar e se opor às teorias eugênicas do século XIX, surgiu uma outra teoria que atesta que o Brasil é uma terra pacífica e que aqui nunca houve racismo ou, se em algum momento existiu, ele já foi superado. A qual teoria nos referimos?

a. Democracia Racial.
b. Teoria de Lombroso.
c. O fardo do Homem Branco.
d. Teoria da miscigenação.
e. Poligenia.

Analise as afirmativas a seguir: I) O liberalismo é um dos principais pilares para se compreender as nuances que constroem a sociedade contemporânea. II) As culturas europeias e asiáticas se fazem presentes em grande medida em nosso País. III) Falar sobre povos indígenas e africanos é falar das raízes da construção cultural e social brasileira. IV) Quando falamos sobre cultura no Brasil, devemos levar em consideração apenas a cultura europeia. A respeito da cultura no Brasil, é correto o que se afirma em:

a. Todas as assertivas estão corretas.
b. Apenas I, II e III estão corretas.
c. Apenas II, III estão corretas.
d. Apenas III e IV estão corretas.
e. Apenas II e III e IV estão corretas.

Analise as afirmativas a seguir: I) O racismo aparece na utilização de palavras ou termos como “denegrir”. II) Acreditar que o Brasil é uma terra onde as diversas culturas sempre se solidarizaram é um erro comum. III) Por muito tempo na história brasileira, foi defendida a ideologia de que a cultura europeia era superior às demais. IV) Teorias eugenistas atestam a existência de raças superiores e inferiores. Com base no que estudamos no capítulo intitulado “Cultura e Racismo no Brasil”, é correto o que se afirma em:

a. Apenas II, III e IV estão corretas.
b. Todas as assertivas estão corretas.
c. Apenas I, II e III estão corretas.
d. Apenas I e II estão corretas.
e. Apenas II e IV estão corretas.

“A singular predisposição do português para a colonização híbrida e escravocrata dos trópicos, explica-a em grande parte o seu passado étnico, ou antes, cultural, de povo indefinido entre a Europa e a África. Nem intransigentemente de uma nem de outra, mas das duas. A influência africana fervendo sob a européia e dando um acre requeime à vida sexual, à alimentação, à religião; o sangue mouro ou negro correndo por uma grande população brancarana quando não predominando em regiões ainda hoje de gente escura; o da África, um ar quente, oleoso, amolecendo nas instituições e nas formas de cultura as durezas germânicas; corrompendo a rigidez moral e doutrinária da Igreja medieval; tirando os ossos ao Cristianismo, ao feudalismo, à arquitetura gótica, à disciplina canônica, ao direito visigótico, ao latim, ao próprio caráter do povo. A Europa reinando mas sem governar; governando antes a África” (FREYRE, 1933). Com base no trecho acima e no capítulo intitulado “Cultura e Racismo no Brasil”, Gilberto Freyre atribui o sucesso da colonização portuguesa nos trópicos a qual fator?

a. A convivência harmoniosa e saudável entre as diversas raças.
b. O clericalismo no Brasil.
c. O Estado foi o grande fator colonizador no Brasil.
d. A uma série de influências sociais – principalmente as econômicas.
e. A singular predisposição dos nativos para a colonização.

Analise as afirmativas a seguir: I) Quando tratamos de cultura brasileira, não podemos deixar de lado as grandes matrizes culturais que formaram nossa nação. II) De origem latina, a palavra cultura deriva de “colere”, que, em seu sentido original, poderia ser traduzido como cuidar, ou mesmo cultivar. III) A cultura pode ser traduzida como o conjunto de práticas, valores, normas e saberes coletivos, que fundamentam as relações sociais dos povos ao longo da existência da humanidade. IV) Por representar uma pequena parte da população em nosso País, as culturas indígena e africana sofrem grande desrespeito e preconceito. A respeito do conceito de cultura, é correto o que se afirma em:

a. Apenas I, II e III estão corretas.
b. Todas as assertivas estão corretas.
c. Apenas I e II estão corretas.
d. Apenas II e IV estão corretas.
e. Apenas I e III estão corretas.

A respeito do sociólogo paulista Florestan Fernandes, podemos afirmar, com base no capítulo intitulado “Cultura e Racismo no Brasil”, que:
a. Para Florestan Fernandes, a ideia de uma Democracia Racial contribui para amenizar os prejuízos causados pela escravidão no Brasil.
b. Florestan Fernandes atribuiu o sucesso da colonização portuguesa nos trópicos à convivência harmoniosa e saudável entre as diversas raças.
c. Para Florestan Fernandes, a ideia de uma Democracia Racial inclui o negro na sociedade brasileira.
d. Para Florestan Fernandes, a ideia de uma Democracia Racial no Brasil só serve para manter o negro como inferior na sociedade brasileira.
e. Florestan Fernande escreveu, em 1965, “A integração do negro na sociedade de classes” para defender a ideia da Democracia Racial.

Para combater qual teoria o sociólogo paulista Florestan Fernandes escreveu “A integração do negro na sociedade de classes”?
a. Teoria da Relatividade Geral.
b. Teoria da Poligenia.
c. Teoria da Democracia Racial.
d. Teoria de Lombroso.
e. Teoria da miscigenação.