Vamos analisar as alternativas: A) A identidade, plenamente, unificada, completa, segura e coerente é uma fantasia. Ao invés disso, à medida em que os sistemas de significação e representação cultural se multiplicam, somos confrontados por uma multiplicidade desconcertante e cambiante de identidades possíveis, com cada uma das quais poderíamos nos identificar - ao menos, temporariamente" (HALL, 1998, p. 13). B) Dentro de nós, há identidades contraditórias, empurrando em diferentes direções, de tal modo que nossas identificações estão sendo, continuamente, deslocadas. C) A partir desse ponto, Woodward (2000) menciona que a identidade é relacional, no sentido de que, para que possa existir, necessita de algo que esteja fora dela, de uma identidade que não é ela e que fornece as condições para que exista. A autora descreve, ainda, que a diferença é estabelecida por uma marcação simbólica, relativamente, a outras identidades. A título de exemplo, no que tange à afirmação das identidades nacionais, Woodward (2000, p. 13) explica que “os sistemas representacionais que marcam a diferença podem incluir um uniforme, uma bandeira nacional, ou, mesmo, os cigarros que são fumados”. D) O sujeito assume identidades diferentes em diferentes momentos, identidades que não são unificadas ao redor de um 'eu' coerente. A alternativa correta é a letra A) A identidade, plenamente, unificada, completa, segura e coerente é uma fantasia. Ao invés disso, à medida em que os sistemas de significação e representação cultural se multiplicam, somos confrontados por uma multiplicidade desconcertante e cambiante de identidades possíveis, com cada uma das quais poderíamos nos identificar - ao menos, temporariamente" (HALL, 1998, p. 13).
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