Leia e analise o trecho a seguir: Não obstante, na análise fenomenológica desta concretude do espírito, aparece em Husserl – conforme uma venerável...

Leia e analise o trecho a seguir: Não obstante, na análise fenomenológica desta concretude do espírito, aparece em Husserl – conforme uma venerável tradição ocidental – um privilégio do teorético, privilégio da representação, do saber, e consequentemente, do sentido ontológico do ser. E isto, apesar de todas as sugestões opostas que se podem igualmente derivar de sua obra: intencionalidade não teórica, teoria da Lebenswelt (do mundo da vida), o papel do próprio corpo, que Merleau-Ponty soube valorizar. Aí – mas também nos acontecimentos que se desenrolaram de 1933 a 1945, e que o saber não soube nem evitar nem compreender – está a razão pela qual minha reflexão se afasta das últimas posições da filosofia transcendental de Husserl ou, ao menos, de suas formulações. (Fonte: LEVINAS, E. Entre nós: ensaios sobre a alteridade. Petrópolis: Vozes, 2004. p. 166.) No trecho apresentado, Levinas indica, a partir do distanciamento da fenomenologia de Husserl, os pontos centrais de sua teoria. Assinale a opção correta. a. Levinas repele a aproximação entre a fenomenologia e o nazismo, que ocorre nos anos indicados. b. Levinas desaprova o sentido social que a fenomenologia adquire posteriormente. c. Levinas assume o eu psicológico. d. Levinas acata a corporeidade e a percepção. e. Levinas se ocupa da ética e do Outro em lugar da ontologia.