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Educação e Diversidade

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Sobre os três requisitos para uma reflexão filosófica, associe os itens, utilizando o código a seguir:
I- Radical.
II- Rigor.
III- Conjunto.
( ) Refere-se a uma reflexão profunda do que se pretende estudar.
( ) Refere-se a seguir um método confiável, evitando fórmulas prontas para o trabalho ou imediatismos.
( ) Refere-se à complexidade da realidade, num contexto holístico.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A II - I - III.
B I - III - II.
C III - I - II.
D I - II - III.
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há 2 anos

A sequência correta é a alternativa: C) III - I - II.

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Com relação à Educação Inclusiva, analise as sentenças a seguir:
I- O fato de conhecer o modo como a criança com alguma deficiência aprende torna-se imprescindível para que os educadores auxiliem na construção da sua aprendizagem, bem como possibilitem mecanismos para a sua interação e adaptação ao meio social.
II- O homem é um ser histórico e se torna humano porque aprende com outros humanos.
III- A inteligência é herdada biologicamente.
IV- O conceito de avaliação não está relacionado com a postura filosófica, a tendência educacional adotada e ao momento histórico no qual está inserido.
V- Para Piaget, a avaliação é um processo de construção permanente com acompanhamento do estudante.
Assinale a alternativa CORRETA:
A As sentenças II e III estão corretas.
B As sentenças I, II e IV estão corretas.
C As sentenças I, II e V estão corretas.
D As sentenças I e III estão corretas.

Sobre o conceito de tecnologia, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) O modo de ser que se impõe à sociedade.
( ) O modo de ser que não se impõe à sociedade através do resultado tecnológico.
( ) O modo de ser através do resultado tecnológico.
( ) O modo de ser que se impõe à sociedade através do resultado tecnológico.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A F - V - V - F.
B V - V - F - V.
C F - F - V - F.
D V - F - V - F.

Com relação à tecnologia da educação, analise as sentenças a seguir:
I- O conhecimento transforma-se constantemente, estabelece poderes, vira produto de consumo e até é simbolizado como tecnologias intelectuais. Constrói-se uma “economia do saber”.
II- Com a cibercultura, a simulação possui um lugar centralizado nas ações cognitivas de memória, cálculos, raciocínio e, em especial, no entretenimento.
III- É necessário que o educador amplie o entendimento sobre o conceito de tecnologia.
IV- A promoção das mídias educacionais, na visão tradicional, tem cumprido o mesmo discurso da Sociologia Positivista e de equalização das desigualdades sociais.
V- O computador e outros artefatos digitais são as ferramentas que, na atualidade, centralizam o discurso da publicidade e do consumo.
Assinale a alternativa CORRETA:
A Somente a sentença III está correta.
B As sentenças I, II, III, IV e V estão corretas.
C Somente a sentença II está correta.
D Somente a sentença I está correta.

Sobre a Educação Inclusiva, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) A aprendizagem é um processo vincular, ou seja, acontece no íntimo de um vínculo humano, cuja matriz se constrói nos primeiros vínculos do filho com a mãe, com o pai, com os irmãos.
( ) A aprendizagem é um processo vincular, ou seja, não acontece no íntimo de um vínculo humano, cuja matriz se constrói nos primeiros vínculos do filho com a mãe, com o pai, com os irmãos.
( ) A aprendizagem é um processo de vínculos entre o filho com a mãe, com o pai e com os irmãos.
( ) A aprendizagem é um processo vincular, ou seja, acontece no íntimo de um vínculo humano, mas não se constrói nos primeiros vínculos do filho com a mãe, com o pai, com os irmãos.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A V - F - F - F.
B V - V - F - F.
C F - F - V - F.
D F - V - V - V.

Sobre o conhecimento e as diferentes maneiras de aprender, assinale a alternativa CORRETA:
A Dimensão individual, num processo de reflexão e estudo que envolve sujeito e objeto.
B Dimensão coletiva, num processo que envolve troca entre os sujeitos, desconsiderando as particularidades de cada sujeito.
C Dimensão individual e coletiva, num processo dinâmico, sistêmico e aberto que envolve sujeito e objeto e sujeitos entre si.
D Dimensão processual em que o conhecimento individual é gradativo e de acordo com a faixa etária, independente do contexto cultural.

Sobre os tipos de multiculturalismo propostos por Hall (2003), assinale a alternativa CORRETA:
I- Multiculturalismo conservador.
II- Multiculturalismo cético.
III- Multiculturalismo liberal.
IV- Multiculturalismo pluralista.

Cultura e educação são entendimentos complementares, apesar de que, muitas vezes, possam parecer contraditórios. Por exemplo, "a farra do boi", no litoral de Santa Catarina, tradição que traz desrespeito aos animais. Nesse sentido, podemos entender que cultura não apenas é herança, mas uma construção coletiva em processo. Sobre o exposto, analise as sentenças a seguir:
I- A cultura é uma construção coletiva.
II- A cultura não necessita de um conhecimento da tradição.
III- A cultura não é uma questão de ser, mas de se tornar.
Assinale a alternativa CORRETA:
A As sentenças I, III e IV estão corretas.
B As sentenças II e III estão corretas.
C As sentenças I e II estão corretas.
D As sentenças I, II e III estão corretas.

Os recursos tecnológicos favorecem a interatividade, a simulação do real, a ampliação de comunicação a distância e a organização não linear da informação. Nesse sentido, há alguns projetos que propõem disponibilizar on-line uma variedade de fontes de trabalho didático na área do seu curso. Sobre esses projetos, associe os itens, utilizando o código a seguir:
I- Elaboração de vídeos.
II- Portal Domínio Público.
III- Instituto Tear.
( ) Um espaço de ideias inovadoras, voltado à formação e à produção artístico-cultural.
( ) Potencializam maneiras complexas de comunicação, articulando emoção e razão.
( ) Propõem compartilhamento de saberes através de uma biblioteca virtual que deverá se tornar uma referência para população em geral.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:

A I - III - II.
B II - I - III.
C II - III - I.
D III - I - II.

(ENADE, 2014) Segundo Edgard Morin, cada cultura tem suas virtudes, seus vícios, seus conhecimentos, seus modos de vida, seus erros, suas ilusões. Na nossa atual era planetária, o mais importante é cada nação aspirar a integrar aquilo que as outras têm de melhor, e a buscar a simbiose do melhor de todas as culturas. A França deve ser considerada em sua história não somente segundo os ideais de Liberdade-Igualdade-Fraternidade promulgados por sua Revolução, mas também segundo o comportamento de uma potência que, como seus vizinhos europeus, praticou durante séculos a escravidão em massa, e em sua colonização oprimiu povos e negou suas aspirações à emancipação. Há uma barbárie europeia cuja cultura produziu o colonialismo e os totalitarismos fascistas, nazistas, comunistas. Devemos considerar uma cultura não somente segundo seus nobres ideais, mas também segundo sua maneira de camuflar sua barbárie sob esses ideais. No texto, o pensador contemporâneo Edgard Morin desenvolve:

A Um ponto de vista idealista sobre a expansão dos ideais da Revolução Francesa na história.
B Reflexões elogiosas acerca das consequências do etnocentrismo ocidental sobre outras culturas.
C Uma reflexão crítica acerca do contato entre a cultura ocidental e outras culturas na história.
D Argumentos que defendem o isolamento como forma de proteção dos valores culturais.

(ENADE, 2011) "Não quero que a minha casa seja cercada de muros por todos os lados, nem que minhas janelas sejam tapadas. Quero que as culturas de todas as terras sejam sopradas para dentro de minha casa, o mais livremente possível. Mas recuso-me a ser desapossado da minha por qualquer outra" (GANDHI, 2005). Considerando-se as ideias pressupostas, o texto:

A Indica o reconhecimento à diversidade cultural, além das necessidades de afirmação e de identidade, seja étnica, seja cultural, seja religiosa.
B Critica a intolerância com relação a outras culturas, gerando assim os conflitos comuns neste novo século.
C Nega a existência da exclusão cultural e ressalta a homogeneização mundial e a superação/eliminação de fronteiras culturais.
D Afirma que a globalização aumentou, de modo sem precedente, os contatos e a união entre os povos e seus valores, reforçando o respeito às diferenças socioculturais.

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