A ciêHá uma distinção significativa entre as éticas que envolve o fazer política e a ética que envolve o fazer ciência. Em suma a primeira contêm a...

A ciêHá uma distinção significativa entre as éticas que envolve o fazer política e a ética que envolve o fazer ciência. Em suma a primeira contêm a ética da convicção (relativa aos valores pessoais, individuais) e a ética de responsabilidade (relativa aos valores que uma figura pública deve ter em relação à própria esfera pública). E a segunda contém a ética de condição (princípio ou conjunto de princípios que devem ser seguidos). Qual autor estudado nessa seção formulou esses três conceitos? Alternativas: a) Carl Schmitt. b) Giovanni Sartori. c) Norberto Bobbio. d) Max Weber. e) Anthony Giddens.ncia política para Sartori pode ser descrita como o “encontro entre um modo de estudar a política e uma política vista na sua própria autonomia” (SARTORI, 1981, p. 177 e 178), mas em uma autonomia que não é apenas da política, mas sobretudo do observador/pesquisador da política. Tendo como base essa reflexão, escolha qual das opções abaixo está corretamente formulada. Alternativas: a) A autonomia da ciência política é eliminada quando esta entra em contato com visões de mundo mais abrangentes e consolidas, como a moral e a religião. E o mesmo ocorre com o cientista/pesquisador, segundo Sartori. b) Por ter que se adequar a todos os cânones da ciência física, o cientista/pesquisador das ciências sociais vai cada vez mais perdendo a autonomia, o que se reflete no próprio desenvolvimento dessa ciência. c) Para Sartori o cientista político não deve se prender aos clássicos cânones científicos, mas empreender um modo autônomo de estudar a política dada a sua própria constituição. d) Diria Sartori que o modo autônomo de estudar a ciência política é incompatível com a autonomia que lhe é intrínseca, visto que um anula a autonomia do outro. e) A ciência política pode abrir mão de sua especificidade, mas nunca da generalidade que a cientificidade requer, e o mesmo vale para o pesquisador, que jamais pode escolher os caminhos teóricos ou metodológicos a seguir.