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História da Educação no Brasil

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Questão 001 (Unoesc - 2021 - Prefeitura de Maravilha - SC - Pedagogo - Adaptada) Educador brasileiro reconhecido por sua contribuição para a história das ideias pedagógicas no Brasil e América Latina, especialmente no que diz respeito aos processos de alfabetização de Educação de Jovens e Adultos (1921-1997). Defendia uma educação preocupada com os problemas atuais e com o desenvolvimento da consciência crítica. Possui fundamentação humanista ao vislumbrar na educação um ato criador, a medida em que proporciona ao indivíduo autonomia, consciência crítica e capacidade de decisão. Foi educador, filósofo reconhecido como Patrono da Educação Brasileira. A quem refere-se essa afirmação:

A) Paulo Reglus Neves Freire.
X B) Jean William Fritz Piaget.
C) Mario Sergio Cortella.
D) Lev Semyonovich Vygotsky.
E) Anísio Teixeira.
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Nessa questão, o educador brasileiro reconhecido por sua contribuição para a história das ideias pedagógicas no Brasil e América Latina, especialmente no que diz respeito aos processos de alfabetização de Educação de Jovens e Adultos (1921-1997), que defendia uma educação preocupada com os problemas atuais e com o desenvolvimento da consciência crítica, e que é reconhecido como Patrono da Educação Brasileira, é Paulo Reglus Neves Freire. Portanto, a alternativa correta é A) Paulo Reglus Neves Freire.

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Questão 002 Classifique as afirmacoes sobre o método Paulo Freire de alfabetização com V (verdadeiro) ou F (falso). ( ) “Na proposta freiriana o processo educativo está centrado na mediação educador-educando” (FEITOSA, 1999, p. 45). ( ) “O Método Paulo Freire tem como fio condutor a alfabetização visando à libertação” (FEITOSA, 1999, p. 46). ( ) O método Paulo Freire é similar a educação jesuítica, sendo a expressão contemporânea dela. ( ) “O método de Paulo Freire valoriza as fontes culturais e históricas dos indivíduos” (HEIDEMANN et al., 2010, p.417). ( ) O método Paulo Freire é uma forma de introdução aligeirada do jovem e adulto no mundo do trabalho, sem qualquer atenção à cidadania. Assinale a sequência correta.

A) V - V - V - V – F.
B) V - F - V - F – V.
X C) V - V - F - V – F.
D) F - V - V - V – F.
E) F - F - V - V – V.

Questão 003 Paulo, graduando do polo Pentecoste (CE), após a leitura do capítulo entendeu que análises sobre educação precisam ser aproximadas de uma análise sobre a sociedade em que essa educação se dá. Sendo assim, qual das alternativas abaixo identifica características da sociedade colonial brasileira e o modelo de educação empregado no período?

A) A sociedade colonial era uma sociedade de caçadores e coletores/ modelo de educação dialógica.
B) A sociedade colonial tratava-se de uma sociedade de violência, escravista e desigual/ modelo de educação jesuítica.
C) A sociedade colonial era formada somente por indígenas e negros/ modelo de educação jesuítica.
X D) A sociedade colonial foi constituída por padres e indígenas/ modelo de educação do MOBRAL.
E) A sociedade colonial era industrializada e pautada na vida urbana, com trabalho assalariado/ modelo de educação tecnológica.

Questão 004 Com base em nossos estudos sobre a Educação de Jovens e Adultos no Brasil republicano leia os trechos abaixo: I. A Campanha de Educação de Adolescentes e Adultos (CEAA) foi uma das primeiras iniciativas sistemáticas do governo federal para a erradicação do analfabetismo, contudo, seus resultados foram limitados. II. A EJA existe como política pública desde o início da República demonstrando o interesse do regime em melhor formar a população adulta. III.O “Manifesto dos Pioneiros da Educação” não trata objetivamente sobre a educação de jovens e adultos, mas sua ideia de democratização da educação colabora com a reflexão para o que, mais tarde, veio a se configurar com a EJA. IV. O MOBRAL tinha por objetivo dar condições mínimas para que homens e mulheres ingressassem no mercado de trabalho, sem qualquer compromisso com uma formação cidadã. V. O método de alfabetização proposto por Paulo Freire, dentre outras características, trata-se de um conjunto de ações que objetivam dialogar com o cotidiano e as experiências dos educandos. É correto o que se afirma somente em:

X A) I, II, IV e V.
B) I, III, IV e V.
C) I, II, III, IV e V.
D) III, IV e V.
E) I e II.

Questão 005 Avalie as fontes abaixo sobre a educação jesuítica empregada no Brasil colônia. Os golpes não deviam normalmente passar de seis; nunca no rosto ou na cabeça. [...] sempre na presença de, pelo menos, duas testemunhas. Não se visava nem ferir nem humilhar o aluno, mas apenas causar-lhe uma pequena dor física, que, na primeira idade, é, para certos temperamentos, um meio disciplinar de eficácia incontestável. (FRANCA, 1952, p. 63). (FRANCA, L. Apresentação. In: COMPANHIA DE JESUS. Ratio Studiorum: o método pedagógico dos jesuítas. Tradução de Leonel Franca. O método pedagógico dos jesuítas. São Paulo: Agir, 1952). “O ensino dos meninos aumenta dia a dia o que mais nos consola, os quais vêm com gosto à Escola, sofrem os açoites [...] entre si” (ANCHIETA, 1957, p. 194). (ANCHIETA, José de. Carta ao Padre Inácio de Loyola, Roma (São Vicente, março de 1555. In: LEITE, Serafim, S.J. Cartas dos primeiros jesuítas do Brasil. Coimbra: Tipografia da Atlântida, 1957. v. II, p. 193-209). Diante do exposto e considerando as fontes, marque a alternativa correta.

A) Os relatos não demonstram qualquer tipo de violência e devem ser entendidos como um registro do bem feito pelos jesuítas aos indígenas.
B) As fontes são um relato histórico do amor com que os alunos, jovens e adultos, eram tratados no período colonial.
C) Os trechos destacados da Companhia de Jesus e do padre Anchieta demonstram como o diálogo era uma importante ferramenta de ensino na educação jesuítica.
X D) Os recortes apresentam abordagens distintas, sendo o Padre Anchieta um entusiasta do avanço da educação, enquanto a recomendação da Companhia de Jesus demonstrava como o carinho e o acolhimento eram fundamentais no processo formativo.
E) Tratam-se de dois trechos escritos por membros da Igreja Católica relatando as práticas da Educação Jesuítica. Em suas falas há uma valorização dos castigos como parte de uma prática de ensino, elementos que hoje são condenados na educação.

Questão 006 (Ápice Consultoria - 2019 - Prefeitura de Riacho dos Cavalos - PB - Professor - EJA - Adaptada) O Mobral, no intuito de erradicar o analfabetismo no Brasil, foi o método de ensino de jovens e adultos que usava cartazes, fichas, família silábica, entre outros recursos didático-metodológicos. Pretendia ensinar a ler e escrever, destituído de uma visão de mundo crítica e interventora, sua pretensão era, portanto, formar sujeitos aptos a consumir e adaptados as novas formas de produção. Assinale qual o período da história brasileira esse projeto foi amplamente utilizado.

A) Período Colonial.
B) Governo Vargas.
X C) Nova República.
D) Primeira República.
E) Ditadura militar.

Questão 002 Classifique as afirmacoes sobre o método Paulo Freire de alfabetização com V (verdadeiro) ou F (falso). ( ) “Na proposta freiriana o processo educativo está centrado na mediação educador-educando” (FEITOSA, 1999, p. 45). ( ) “O Método Paulo Freire tem como fio condutor a alfabetização visando à libertação” (FEITOSA, 1999, p. 46). ( ) O método Paulo Freire é similar a educação jesuítica, sendo a expressão contemporânea dela. ( ) “O método de Paulo Freire valoriza as fontes culturais e históricas dos indivíduos” (HEIDEMANN et al., 2010, p.417). ( ) O método Paulo Freire é uma forma de introdução aligeirada do jovem e adulto no mundo do trabalho, sem qualquer atenção à cidadania. Assinale a sequência correta.

A) V - V - V - V – F.
B) V - F - V - F – V.
X C) V - V - F - V – F.
D) F - V - V - V – F.
E) F - F - V - V – V.

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