Segundo Nilma Lino Gomes (2019), faz-se necessária a descolonização dos currículos por meio de rupturas epistemológicas e culturais trazidas pela q...

Vamos analisar cada alternativa: A) A mudança gera um campo de tensões e de relações de cordialidades sobre as concepções, representações e estereótipos sobre a África, os africanos e os negros brasileiros. - Esta afirmativa está correta, pois a descolonização dos currículos pode gerar tensões e relações de cordialidade ao abordar concepções, representações e estereótipos sobre a África e a população negra. B) A descolonização do currículo implica na democracia racial. - Esta afirmativa está incorreta, pois a descolonização do currículo não implica automaticamente na democracia racial, embora possa contribuir para a promoção da igualdade e combate ao racismo. C) A implementação da Lei nº 10.639/2003 com mais disciplinas e novos conteúdos poderá romper com o silêncio e desvelar rituais pedagógicos a favor da discriminação racial. - Esta afirmativa está correta, pois a implementação da Lei nº 10.639/2003, que torna obrigatório o ensino de História e Cultura Afro-Brasileira, pode contribuir para romper com o silêncio e desvelar práticas pedagógicas discriminatórias. D) A mudança estrutural proposta pela Lei nº 10.639/2003 abre caminhos para a construção de uma educação antirracista que acarreta uma ruptura epistemológica e curricular. - Esta afirmativa está correta, pois a Lei nº 10.639/2003 visa promover uma educação antirracista, o que implica em uma ruptura epistemológica e curricular para combater o racismo estrutural. Portanto, a alternativa correta é: D) A mudança estrutural proposta pela Lei nº 10.639/2003 abre caminhos para a construção de uma educação antirracista que acarreta uma ruptura epistemológica e curricular.