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O mito se preocupava com a origem divina da técnica. Logo podemos afirmar sobre a consciência mítica que: Escolha uma opção: a. Não é a figura do...

O mito se preocupava com a origem divina da técnica. Logo podemos afirmar sobre a consciência mítica que: Escolha uma opção: a. Não é a figura do retorno que regula, mas a projeção de um alvo que antecipa o futuro. b. Sócrates ao roubar o fogo dos deuses para dar aos homens foi punido. Esse castigo não apenas foi doloroso, foi também eterno. c. A projetualidade técnica, de fato indica avanço, no sentido da história. d. A contração entre “passado recente” e “futuro imediato”, na qual se recolhe o seu agir, permite discernir fins últimos, mas só progressos em vista da própria potencialização. e. A temporalidade inaugurada por Platão não olha para o passado, mas para o futuro, futuro esse onde o homem envelhece.

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Vamos analisar as opções: a. Não é a figura do retorno que regula, mas a projeção de um alvo que antecipa o futuro. b. Sócrates ao roubar o fogo dos deuses para dar aos homens foi punido. Esse castigo não apenas foi doloroso, foi também eterno. c. A projetualidade técnica, de fato indica avanço, no sentido da história. d. A contração entre “passado recente” e “futuro imediato”, na qual se recolhe o seu agir, permite discernir fins últimos, mas só progressos em vista da própria potencialização. e. A temporalidade inaugurada por Platão não olha para o passado, mas para o futuro, futuro esse onde o homem envelhece. A opção correta é: a. Não é a figura do retorno que regula, mas a projeção de um alvo que antecipa o futuro.

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