Ao contrário da lógica aristotélica, cujos escritos foram posteriormente reunidos no Organon e que possuiu diversos comentadores e discípulos de peso, tais como Alexandre e Teofrasto, da lógica dos megáricos e dos estoicos, restou-nos fragmentos que foram muito negligenciados com o decorrer da história. Apenas entre1903 e 1905 tais fragmentos foram publicados, devido ao excepcional trabalho de organização das fontes, pelo filólogo Hans von Arnim. Dessa maneira, podemos observar que o estudo da lógica estoico-megárica é muito recente. Sendo assim, considere as afirmações a seguir: I. O pouco apreço pela lógica estoica deve-se, dentre outras coisas, por uma perspectiva de que ela era mera oposição ao pensamento aristotélico, desconsiderando sua originalidade e mérito. ​II. A obra Contra os matemáticos, do médico e filósofo Epicuro (160-210), também, é outra relevante fonte de informação sobre a lógica desenvolvida no Pórtico, todavia a perspectiva cética de seu autor e por seus escritos terem sido publicados pela primeira vez em latim apenas no século XVI, a referência aos estoicos não é muito positiva. Podemos verificar tais informações sobre a origem das fontes que nos permitiram o conhecimento sobre pensamento dos estoicos e dos megáricos sobre a lógica ​III. É apenas no século XX, graças aos trabalhos dos filósofos Charles Sanders Peirce, Victor Brochard e Jan Lukasiewicz que os estudos sobre a lógica estoica começaram a ganhar novas perspectivas, livrando-se o olhar tendencioso de que eram apenas uma revisitação limitada da aristotélica. IV. Os estoicos concebiam as classificações como naturais, genéricas e essenciais, ou seja, a caracterização de um ser seria baseada nas qualidades concretas e individuais desse ser, e não em uma classificação comum com os outros demais seres cujas essências semelhantes permitiram uma organização em uma classe natural. V. Para Victor Brochard, o pensamento da lógica estoica “incide sobre o geral, o específico e o genérico". ​É correto o que se afirma apenas em: