TEXTO I Conforme argumenta Álvares (2018) em “Para uma crítica da razão antropológica”: “a antropologia moderna, assim como a conhecemos, só se ori...

TEXTO I Conforme argumenta Álvares (2018) em “Para uma crítica da razão antropológica”: “a antropologia moderna, assim como a conhecemos, só se originou como uma necessidade de uma forma de manifestação do modo de produção capitalista”, neste caso, na sua etapa de expansão imperialista (ÁLVARES, 2018, p. 107). A sua produção teórica, analítica e conceitual foi desenhada com vistas a responder demandas políticas concretas, isto é, aquelas necessidades colocadas pelo desenvolvimento do colonialismo. Sob influência de tais necessidades, não é de estranhar que antropólogos e administradores divergem sobre o que fazer em relação a elas, como encaminhá-las ou como reagir diante dos problemas que emergem da situação colonial – a animosidade entre as partes, nestes casos, é uma decorrência natural.Considerando as fontes acima, avalie as asserções a seguir a relação proposta entre elas. I. Debates acerca das hierarquias e desigualdades no interior do campo etnográfico são temas recorrentes na Antropologia Contemporânea, sinalizando as problemáticas que compõem a história de desenvolvimento da disciplina. PORQUE II. A Antropologia apresenta complexas relações com o colonialismo, consolidando-se como disciplina científica no mesmo período em que a Europa avançava sobre os continentes africano e americano por meio de regimes imperialistas. A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta: Alternativas Alternativa 1: As asserções I e II são verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I Alternativa 2: As asserções I e II são verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I. Alternativa 3: A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa. Alternativa 4: A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira. Alternativa 5: As asserções I e II são proposições falsas.