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Sabendo que esse alvará representa a etapa final dos pedidos formais de mercês ao rei português, o registro da mercê, e considerando o problema da hierarquização social na época moderna, analise as sentenças a seguir.
I- Infere-se do documento que uma das formas de diferenciação social estava condicionada à prestação de serviços a Sua Majestade na defesa, conquista e propagação da fé cristã em seu império.
II- O alvará de lembrança da promessa de mercê evidencia que a busca dos sujeitos históricos por patentes militares, títulos nobiliárquicos e cargos na governança era uma forma de mobilidade social.
III- A procedência familiar, que é mencionada no alvará, apresentava-se como importante elemento no processo de avaliação da concessão de mercês aos sujeitos requerentes.
É correto o que se afirma em:

A III, apenas.
B II e III, apenas.
C I e II, apenas.
D I, II e III.
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Questões para Estudantes

ano passado

Respostas

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ano passado

Vamos analisar cada afirmativa: I- Infere-se do documento que uma das formas de diferenciação social estava condicionada à prestação de serviços a Sua Majestade na defesa, conquista e propagação da fé cristã em seu império. Verdadeiro, pois na época moderna, a prestação de serviços ao rei e à defesa da fé cristã eram formas importantes de diferenciação social e obtenção de mercês. II- O alvará de lembrança da promessa de mercê evidencia que a busca dos sujeitos históricos por patentes militares, títulos nobiliárquicos e cargos na governança era uma forma de mobilidade social. Verdadeiro, pois a obtenção de patentes militares, títulos nobiliárquicos e cargos na governança eram meios de ascensão social na época. III- A procedência familiar, que é mencionada no alvará, apresentava-se como importante elemento no processo de avaliação da concessão de mercês aos sujeitos requerentes. Verdadeiro, pois a procedência familiar era um fator relevante na concessão de mercês, demonstrando a importância das conexões e linhagem familiar na obtenção de benefícios. Portanto, todas as afirmativas estão corretas. A alternativa que contém todos os itens verdadeiros é: D) I, II e III.

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No início do século XIII, com a assinatura da Magna Carta, o poder real ficou limitado pela autoridade dos senhores feudais e sob o controle de um conselho de nobres. Somente como decorrência de conflitos dinásticos que dividiram e enfraqueceram a nobreza no final do século XV e começo do século XVI consolida-se o poder real e se limita à atuação do conselho dos nobres. O rei escolhido no final dos embates foi Henrique VII. Com seu filho, Henrique VIII, o Absolutismo se consolida na Inglaterra. Quanto ao processo de consolidação do Absolutismo na Inglaterra, analise as sentenças a seguir:

I- Henrique VIII consolidou seu poder com a ajuda do Papa.
II- Para consolidar seu poder, o rei criou uma igreja nacional.
III- O anglicanismo de Henrique VIII tinha funções eminentemente políticas.
IV- Henrique VIII proibiu todos os ritos católicos, perseguindo-os.

Assinale a alternativa CORRETA:

A Somente a sentença I está correta.
B As sentenças I e IV estão corretas.
C Somente a sentença II está correta.
D As sentenças II e III estão corretas.

Lutero, ao publicar as noventa e cinco teses, questionava muitos preceitos do catolicismo. Entre os anos de 1517 e 1521, Lutero envolveu-se em discussões com a Igreja. Sobre Lutero e esse contexto histórico, analise as afirmativas a seguir:

I- O conflito teve enfrentamentos iniciais sobre divergências teológicas, mas adquiriu um significado político, que envolveu nobres, religiosos e burgueses.
II- Foi a grande transformação religiosa da época moderna, pois rompeu a unidade do Cristianismo no Ocidente.
III- Lutero foi acolhido por parte da nobreza alemã, que simpatizava com suas ideias e refugiou-se no castelo de Wartburg.
IV- Lutero dedicou-se à tradução da Bíblia do latim para o alemão, e a desenvolver os princípios da nova religião.
V- Revoltado com a venda de indulgências realizada pelo dominicano João Tetzel, Lutero escreveu um documento com noventa e cinco pontos, criticando a Igreja e o próprio Papa.

Assinale a alternativa CORRETA:

A Somente a afirmativa V está correta.
B Somente a afirmativa III está correta.
C Somente a afirmativa I está correta.
D Apenas as afirmativas I, II, III, IV e V estão corretas.

O calvinismo é uma doutrina religiosa criada por João Calvino, em 1536. Surgiu na França e na Suíça e, com o tempo, espalhou-se por diversas regiões do norte da Europa. O calvinismo se baseava em uma percepção extremamente severa da graça divina e induzindo o fiel a seguir um ascetismo religioso muito rígido. Sobre o calvinismo, analise as afirmativas a seguir:

I- O calvinismo defendia a predestinação, ou seja, que a salvação já foi determinada por Deus.
II- O Calvinismo eliminou a magia do mundo, tudo de que o fiel dispunha para viver era o estritamente material, não poderia contar com nenhum recurso sobrenatural.
III- Os calvinistas adotaram uma ética pessoal tão rígida quanto a sua visão de Deus. Vestiam-se com extrema sobriedade, renunciavam a qualquer luxo e ostentação.
IV- Os calvinistas ostentavam riqueza para mostrar que eram os predestinados, e não consideravam o prazer e a diversão como pecados.

Assinale a alternativa CORRETA:

A Somente afirmativa I está correta.
B Somente afirmativa IV está correta.
C As afirmativas I, II e III estão corretas.
D As afirmativas I, III e IV estão corretas.

heliocêntrico, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) Foi desenvolvido pelo astrônomo Nicolau Copérnico, em sua obra De Revolutionibus Orbium Cœlestium, publicada em 1543.
( ) Estava de acordo com as teorias do grego Ptolomeu, publicadas na Antiguidade.
( ) É a teoria astronômica mais aceita hoje, porque estabelece que o Sol está imóvel no centro do universo.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:

A F - F - V.
B V - F - V.
C F - V - F.
D V - F - F.

Em 1790, os jornais dedicados à moda apresentaram um 'traje estilo Constituição' para as mulheres, que, em 1792, se tornou o chamado 'traje estilo igualdade com um toucado muito em moda entre as republicanas'. Segundo o Journal de Ia Mode et du Goat (Jornal da Moda e do Gosto), a 'grande dama' de 1790 veste 'cores listradas estilo nação', e a 'mulher patriota' usa 'tecido de cor azul-rei com chapéu de feltro negro, fita do chapéu e roseta tricolores'. A moda masculina não se definiu de imediato com tanta clareza, mas a indumentária logo se transformou num sistema semiótico intensamente carregado. Os mais íntimos objetos trazem a marca do ardor revolucionário. A Liberdade, a Igualdade, a Prosperidade, a Vitória, sob a forma de jovens deusas encantadoras, enfeitam os espaços privados da burguesia republicana. Mesmo os alfaiates ou os sapateiros mais pobres ostentam nas paredes os calendários revolucionários com o novo sistema de datação e as inevitáveis vinhetas republicanas. Considerando o texto apresentado e a abordagem da autora ao tratar do vestuário para mulheres e homens, analise as sentenças a seguir.
I- A autora do texto vincula o fenômeno da moda à classe burguesa republicana.
II- Durante a Revolução Francesa, os valores públicos ocuparam espaços habituais da vida privada.
III- É destacado o significado político, ligado à Revolução, de itens do vestuário e de objetos domésticos.
É correto o que se afirma em:

A I e II, apenas.
B I, II e III.
C II e III, apenas.
D III, apenas.

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