Avaliação Final (Objetiva) - Individual c

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GABARITO | Avaliação Final (Objetiva) - Individual
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Prova 81844756
Qtd. de Questões 12
Acertos/Erros 11/1
Nota 10,00
No início do século XIII, com a assinatura da Magna Carta, o poder real ficou limitado pela 
autoridade dos senhores feudais e sob o controle de um conselho de nobres. Somente como 
decorrência de conflitos dinásticos que dividiram e enfraqueceram a nobreza no final do século XV e 
começo do século XVI consolida-se o poder real e se limita à atuação do conselho dos nobres. O rei 
escolhido no final dos embates foi Henrique VII. Com seu filho, Henrique VIII, o Absolutismo se 
consolida na Inglaterra. Quanto ao processo de consolidação do Absolutismo na Inglaterra, analise as 
sentenças a seguir:
I- Henrique VIII consolidou seu poder com a ajuda do Papa.
II- Para consolidar seu poder, o rei criou uma igreja nacional.
III- O anglicanismo de Henrique VIII tinha funções eminentemente políticas.
IV- Henrique VIII proibiu todos os ritos católicos, perseguindo-os.
Assinale a alternativa CORRETA:
A Somente a sentença I está correta.
B As sentenças I e IV estão corretas.
C Somente a sentença II está correta.
D As sentenças II e III estão corretas.
O Marquês de Pombal, ministro do governo português no século XVIII, valendo-se dos 
princípios do iluminismo, empreendeu uma série de reformas pautadas naquilo que seria conhecido 
como despotismo esclarecido. Com base nessa informação, assinale a alternativa CORRETA que 
apresenta uma das medidas tomadas por ele durante sua administração:
A Proibição das manufaturas nas colônias.
B Perseguição religiosa aos cristãos-novos, considerados infiéis.
C Expulsão dos jesuítas dos domínios portugueses.
D Aumento da dependência portuguesa com relação à Inglaterra.
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A Constituição dos EUA ignorou uma questão bastante séria do país, o que daria origem, anos 
mais tarde, a uma sangrenta guerra civil. Trata-se:
A Da forma de governo republicano.
B Da relação entre Estado e Igreja.
C Do papel das mulheres na política.
D Da escravidão.
Lutero, ao publicar as noventa e cinco teses, questionava muitos preceitos do catolicismo. Entre os 
anos de 1517 e 1521, Lutero envolveu-se em discussões com a Igreja. Sobre Lutero e esse contexto 
histórico, analise as afirmativas a seguir:
I- O conflito teve enfrentamentos iniciais sobre divergências teológicas, mas adquiriu um significado 
político, que envolveu nobres, religiosos e burgueses.
II- Foi a grande transformação religiosa da época moderna, pois rompeu a unidade do Cristianismo no 
Ocidente.
III- Lutero foi acolhido por parte da nobreza alemã, que simpatizava com suas ideias e refugiou-se no 
castelo de Wartburg.
IV- Lutero dedicou-se à tradução da Bíblia do latim para o alemão, e a desenvolver os princípios da 
nova religião.
V- Revoltado com a venda de indulgências realizada pelo dominicano João Tetzel, Lutero escreveu 
um documento com noventa e cinco pontos, criticando a Igreja e o próprio Papa.
Assinale a alternativa CORRETA:
A Somente a afirmativa V está correta.
B Somente a afirmativa III está correta.
C Somente a afirmativa I está correta.
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D Apenas as afirmativas I, II, III, IV e V estão corretas.
O calvinismo é uma doutrina religiosa criada por João Calvino, em 1536. Surgiu na França e na Suíça 
e, com o tempo, espalhou-se por diversas regiões do norte da Europa. O calvinismo se baseava em 
uma percepção extremamente severa da graça divina e induzindo o fiel a seguir um ascetismo 
religioso muito rígido. Sobre o calvinismo, analise as afirmativas a seguir:
I- O calvinismo defendia a predestinação, ou seja, que a salvação já foi determinada por Deus.
II- O Calvinismo eliminou a magia do mundo, tudo de que o fiel dispunha para viver era o 
estritamente material, não poderia contar com nenhum recurso sobrenatural.
III- Os calvinistas adotaram uma ética pessoal tão rígida quanto a sua visão de Deus. Vestiam-se com 
extrema sobriedade, renunciavam a qualquer luxo e ostentação.
IV- Os calvinistas ostentavam riqueza para mostrar que eram os predestinado, e não consideravam o 
prazer e a diversão como pecados.
Assinale a alternativa CORRETA:
A Somente afirmativa I está correta.
B Somente afirmativa IV está correta.
C As afirmativa I, II e III estão corretas.
D As afirmativas I, III e IV estão corretas.
Estudar História Moderna não é uma tarefa simples. É um período que marcou a transformação da 
cultura e da sociedade medieval, para que hoje conheçamos a Idade Moderna, que só poderá ser bem 
entendida se conhecermos esses dois períodos que ela delimita. Sobre a importância da ideia da razão 
para a constituição da modernidade, analisa as sentenças a seguir:
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I- A razão foi um dos eixos norteadores de todas as atitudes dos homens e mulheres da era moderna.
II- As primeiras manifestações do racionalismo moderno ocorreram dentro do pensamento religioso, a 
partir dos séculos XII e XIII.
III- O racionalismo deu origem a um método completamente racional e experimental de investigação 
da natureza: a ciência.
Assinale a alternativa CORRETA:
A Somente a sentença II está correta.
B Somente a sentença I está correta.
C Somente a sentença III está correta.
D As sentenças I, II e III estão corretas.
“É proibido matar e, portanto, todos os assassinos são punidos, a não ser que o façam em larga escala 
e ao som das trombetas” e “Não concordo com uma única palavra do que dizeis, mas defenderei até a 
morte o direito de dizê-la" são frases de um dos filósofos iluministas mais conhecidos, caracterizado 
por frases sarcásticas e irreverentes.
Sobre esse filósofo, assinale a alternativa CORRETA:
A Descartes.
B Voltaire.
C John Locke.
D Montesquieu.
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A sociedade européia passou por fortes transformações, dentre elas o ressurgimento do comércio. 
Essa mudança teve um grande impacto social.
Sobre esse impacto, assinale a alternativa CORRETA:
A Os grandes senhores feudais passaram a incorporar os domínios de seus vizinhos, num longo
processo de unificação política.
B Houve o surgimento de grandes proprietários de terras, que utilizavam a força para obter as suas
conquistas.
C Houve um grande movimento separatista em que os senhores feudais dividiram as suas
propriedades.
D Houve um grande movimento unificador em que o clero se uniu aos senhores feudais.
No século XVIII houve várias mudanças no campo da política, da produção econômica e do 
pensamento filosófico, entre outros. Do ponto de vista filosófico, o período é conhecido como 
Iluminismo ou século das luzes, em função da crença no potencial da razão para resolver o problemas 
da humanidade. No que concerne aos pensadores do Iluminismo, analise as afirmativas a seguir:
I- Immanuel Kant exigia que cada indivíduo tivesse a ousadia de fazer uso do seu próprio 
entendimento diante das coisas e de agir com total responsabilidade.
II- Jean-Jacques Rousseau afirmava que a sociedade só funcionaria adequadamente se o Contrato 
Social, estabelecido entre os indivíduos, fosse regido por uma inteligência superior, que não estivesse 
sujeita a interesses particulares, mas pudesse prevalecer sobre todos.
III- Montesquieu julgava que o Estado deve ser dividido em três poderes: Executivo, Legislativo e 
Judiciário, e que as decisões do primeiro devem prevalecer sobre as dos demais.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
A As afirmativas I e II estão corretas.
B Somente a afirmativa II está correta.
C As afirmativas I e III estão corretas.
D As afirmativas II e III estão corretas.
Durante a Idade Média predominou uma visão geocêntrica do universo, na qual a Terra tinha a 
centralidade.Na Idade Moderna passa a prevalecer uma nova visão, a concepção Heliocêntrica. Essa 
concepção estaria em consonância com o contexto do início da Idade Moderna. Sobre o modelo 
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heliocêntrico, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) Foi desenvolvido pelo astrônomo Nicolau Copérnico, em sua obra De Revolutionibus Orbium 
Cœlestium, publicada em 1543.
( ) Estava de acordo com as teorias do grego Ptolomeu, publicadas na Antiguidade.
( ) É a teoria astronômica mais aceita hoje, porque estabelece que o Sol está imóvel no centro do 
universo.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A F - F - V.
B V - F - V.
C F - V - F.
D V - F - F.
(ENADE, 2017) Jorge Correa da Silva, filho de Manuel Correa da Silva, natural da cidade de 
Évora, tinha serviços feitos desde o ano de seiscentos e quarenta e cinco até o presente em praça de 
soldado, alferes, ajudante, capitão de infantaria de gente de guerra a princípio nas fronteiras do 
Alentejo e passando ao Maranhão se achar em muitas entradas que se ofereceram pelo sertão e no que 
o Padre Antonio Vieira fez a Serra de Agrapeba [Ibiapaba] a dar forma aquela cristandade ser por 
cabo da tropa da missão voltando ao Reino se tornara a embarcar para o Brasil na armada a que o ano 
de seiscentos e sessenta e quatro (...) Hei por bem de lhe fazer mercê além de outras de promessas de 
um ofício de justiça ou fazenda que caiba em sua qualidade de que se passou alvará. Sabendo que 
esse alvará representa a etapa final dos pedidos formais de mercês ao rei português, o registro da 
mercê, e considerando o problema da hierarquização social na época moderna, analise as sentenças a 
seguir. 
I- Infere-se do documento que uma das formas de diferenciação social estava condicionada à 
prestação de serviços a Sua Majestade na defesa, conquista e propagação da fé cristã em seu império. 
II- O alvará de lembrança da promessa de mercê evidencia que a busca dos sujeitos históricos por 
patentes militares, títulos nobiliárquicos e cargos na governança era uma forma de mobilidade social. 
III- A procedência familiar, que é mencionada no alvará, apresentava-se como importante elemento no 
processo de avaliação da concessão de mercês aos sujeitos requerentes. 
É correto o que se afirma em:
FONTE: ARQUIVO NACIONAL DA TORRE DO TOMBO. Alvará. Lembrança da promessa de um 
oficio de Justiça ou Fazenda. Registo Geral de Mercês, Mercês (Chancelaria) de D. Afonso VI, liv.13, 
fls. 99-100, 11 jul. 1669.
A III, apenas.
B II e III, apenas.
C I e II, apenas.
D I, II e III.
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(ENADE, 2017) Em 1790, os jornais dedicados à moda apresentaram um "traje estilo 
Constituição" para as mulheres, que, em 1792, se tornou o chamado "traje estilo igualdade com um 
toucado muito em moda entre as republicanas". Segundo o Journal de Ia Mode et du Goat (Jornal da 
Moda e do Gosto), a "grande dama" de 1790 veste "cores listradas estilo nação", e a "mulher patriota" 
usa "tecido de cor azul-rei com chapéu de feltro negro, fita do chapéu e roseta tricolores". A moda 
masculina não se definiu de imediato com tanta clareza, mas a indumentária logo se transformou num 
sistema semiótico intensamente carregado. Os mais íntimos objetos trazem a marca do ardor 
revolucionário. A Liberdade, a Igualdade, a Prosperidade, a Vitória, sob a forma de jovens deusas 
encantadoras, enfeitam os espaços privados da burguesia republicana. Mesmo os alfaiates ou os 
sapateiros mais pobres ostentam nas paredes os calendários revolucionários com o novo sistema de 
datação e as inevitáveis vinhetas republicanas. Considerando o texto apresentado e a abordagem da 
autora ao tratar do vestuário para mulheres e homens, analise as sentenças a seguir. 
I- A autora do texto vincula o fenômeno da moda à classe burguesa republicana. 
II- Durante a Revolução Francesa, os valores públicos ocuparam espaços habituais da vida privada. 
III- É destacado o significado político, ligado à Revolução, de itens do vestuário e de objetos 
domésticos. 
É correto o que se afirma em:
FONTE: HUNT, L. Revolução Francesa e vida privada. In: PERROT, M. (org.) História da vida 
privada: da Revolução Francesa à Primeira Guerra. São Paulo: Companhia das Letras, 2009.
A I e II, apenas.
B I, II e III.
C II e III, apenas.
D III, apenas.
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