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QUESTÃO 2 Assinale a alternativa que indica o momento do texto em que fica claro que a narrativa apresenta elementos lendários: A) primeiro parágra...

QUESTÃO 2
Assinale a alternativa que indica o momento do texto em que fica claro que a narrativa apresenta elementos lendários:
A) primeiro parágrafo;
B) primeiro e segundo parágrafos;
C) terceiro e quarto parágrafos;
D) quarto parágrafo;
E) em todos os parágrafos do texto.

A) primeiro parágrafo;
B) primeiro e segundo parágrafos;
C) terceiro e quarto parágrafos;
D) quarto parágrafo;
E) em todos os parágrafos do texto.

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Analisando as opções fornecidas, podemos identificar que a questão busca indicar o momento do texto em que fica claro que a narrativa apresenta elementos lendários. Para determinar isso, é necessário identificar trechos que sugiram a presença de elementos lendários na narrativa. Considerando as opções: A) primeiro parágrafo; B) primeiro e segundo parágrafos; C) terceiro e quarto parágrafos; D) quarto parágrafo; E) em todos os parágrafos do texto. A opção que indica o momento do texto em que fica claro que a narrativa apresenta elementos lendários é a alternativa: E) em todos os parágrafos do texto. Essa alternativa sugere que ao longo de todo o texto, os elementos lendários estão presentes, o que indica que a narrativa como um todo apresenta essas características.

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QUESTÃO 1
A partir da leitura do texto, podemos afirmar que a declaração MAIS COMPLETA a respeito do tema está no item:
A) O texto é a narração de uma lenda sobre a mandioca, sendo um texto que exemplifica o folclore dos índios Tupis. Ela explica a origem desta raiz que é um dos principais alimentos dos povos indígenas brasileiros.
B) É um texto que centra suas informações na mandioca.
C) No decorrer do texto, são descritos, em detalhes, os rituais de cura utilizados pelos indígenas.
D) Há uma analogia(comparação) entre o nome da índia e da planta (maniva, mandioca).
E) No primeiro parágrafo do texto, percebemos atitudes ritualísticas dos Tupis.

A) O texto é a narração de uma lenda sobre a mandioca, sendo um texto que exemplifica o folclore dos índios Tupis. Ela explica a origem desta raiz que é um dos principais alimentos dos povos indígenas brasileiros.
B) É um texto que centra suas informações na mandioca.
C) No decorrer do texto, são descritos, em detalhes, os rituais de cura utilizados pelos indígenas.
D) Há uma analogia(comparação) entre o nome da índia e da planta (maniva, mandioca).
E) No primeiro parágrafo do texto, percebemos atitudes ritualísticas dos Tupis.

QUESTÃO 2
Assinale a alternativa que indica o momento do texto em que fica claro que a narrativa apresenta elementos lendários:
A) primeiro parágrafo;
B) primeiro e segundo parágrafos;
C) terceiro e quarto parágrafos;
D) quarto parágrafo;
E) em todos os parágrafos do texto.

A) primeiro parágrafo;
B) primeiro e segundo parágrafos;
C) terceiro e quarto parágrafos;
D) quarto parágrafo;
E) em todos os parágrafos do texto.

QUESTÃO 3
Muito da composição do poeta Eliakin Rufino registra questões específicas do estado de Roraima, uma delas é a condição do índio. A partir da leitura do texto II, a declaração incorreta é:
A) A composição trata apenas do registro das etnias presentes no estado de Roraima.
B) Fica evidente que cada etnia apresenta características particulares.
C) Todos são irmão, pois todos são índios na condição de estarem longe das malocas e florestas.
D) Fica claro que a canção trata dos índios vivendo na cidade de Boa Vista.
E) Registra locais reais, que de fato existem ou existiram na cidade de Boa Vista.

A) A composição trata apenas do registro das etnias presentes no estado de Roraima.
B) Fica evidente que cada etnia apresenta características particulares.
C) Todos são irmão, pois todos são índios na condição de estarem longe das malocas e florestas.
D) Fica claro que a canção trata dos índios vivendo na cidade de Boa Vista.
E) Registra locais reais, que de fato existem ou existiram na cidade de Boa Vista.

QUESTÃO 4
Assinale o trecho, retirado do poema, que trata da situação econômica desfavorecida em que o índio vive em Boa Vista.
A) Muita gente índia, muita gente
No conselho indigenista
Macuxi de são vicente
B) Tudo índio, tudo parente
Em cada bairro da cidade
Cada tribo tem o seu representante
C) E as milhares de meninas e meninos
Fazem papel de índio no boi
Durante as festas juninas
Tudo índio, tudo parente
D) Eu conheço um yanomami que vende sorvete
E um pedreiro taurepang que vive de biscate
E) Eu conheço wapichana que mora no treze
E ele sabe de outros cem

A) Muita gente índia, muita gente
No conselho indigenista
Macuxi de são vicente
B) Tudo índio, tudo parente
Em cada bairro da cidade
Cada tribo tem o seu representante
C) E as milhares de meninas e meninos
Fazem papel de índio no boi
Durante as festas juninas
Tudo índio, tudo parente
D) Eu conheço um yanomami que vende sorvete
E um pedreiro taurepang que vive de biscate
E) Eu conheço wapichana que mora no treze

QUESTÃO 5
Sobre os textos I e II, analise o que se declara nos itens (I, II e II) para assinalar a alternativa correta a respeito das declarações.
I- Ambos os textos tomam como temática a figura indígena, no entanto o texto I coloca o índio em seu espaço natural e cultural, enquanto o texto II trata da figura indígena distante de suas origens.
II- Dos dois textos, aquele que mais se aproxima da realidade social do índio na contemporaneidade urbana é o texto II.
III- Em ambos os textos, percebe-se uma violação aos direitos indígenas.
Assinale a alternativa que apresenta as declarações verdadeiras, levando em consideração o que é tratado em I, II e III:
A) Todas as declarações estão verdadeiras;
B) Apenas a declaração I está verdadeira;
C) Estão verdadeiras as declarações II e III;
D) Todas as declarações estão falsas;
E) Apenas as declaração I e II estão verdadeiras.

A) Todas as declarações estão verdadeiras;
B) Apenas a declaração I está verdadeira;
C) Estão verdadeiras as declarações II e III;
D) Todas as declarações estão falsas;
E) Apenas as declaração I e II estão verdadeiras.

QUESTÃO 6
Subtraídas dos textos as seguintes palavras, assinale o item que indica o uso incorreto das letras maiúscula e minúscula, segundo os padrões gramaticais:
A) Mani (Texto I)
B) Macuxi (Texto II)
C) asa branca (Texto II)
D) Maniva (Texto I)
E) pajé (Texto I)

A) Mani (Texto I)
B) Macuxi (Texto II)
C) asa branca (Texto II)
D) Maniva (Texto I)
E) pajé (Texto I)

QUESTÃO 7
Assinale o item que apresenta todos os vocábulos contendo ditongos:
A) doente, foi, índia;
B) bairro, yanomami, ganhou;
C) reúnem, raiz, depois;
D) ficou, doente, foi;
E) reúnem, depois, índia.

A) doente, foi, índia;
B) bairro, yanomami, ganhou;
C) reúnem, raiz, depois;
D) ficou, doente, foi;
E) reúnem, depois, índia.

Assinale a opção em que se faz declaração verdadeira das palavras apresentadas quanto ao número de sílabas:

A) conheço, desempregadas, domésticas - Duas palavras não são polissílabas.
B) ele, asa, boi – Todas as palavras são monossílabas.
C) índias, rituais, pedreiro – Apenas duas palavras são trissílabas.
D) bairro, índias, conheço – Todas são trissílabas.
E) oca, boi, asa, - Apenas uma palavra é dissílaba.

No 4º (quarto) parágrafo do texto I, identificamos o uso de parênteses. Com que objetivo foi utilizado esse recurso e que outro sinal de pontuação poderia ter sido utilizado? Para a resposta, assinale a alternativa correta:

A) Os parênteses foram utilizados para marcar expressões que adicionem uma explicação a respeito de um elemento da frase e poderiam ter sido trocados por dois pontos, ficando desta maneira: [...] bem branquinha por dentro: da cor de Mani.
B) Como na maior parte do texto I, o uso dos parênteses acontece para que sejam feitos esclarecimentos a respeito de palavras. No entanto, no trecho indicado, poderíamos trocar seu uso por apenas uma vírgula, ficando assim: [...] bem branquinha por dentro, da cor de Mani.
C) Os parênteses no trecho indicado poderiam ter sido substituídos apenas pelo uso do conectivo “e”, lendo-se desta maneira: [...] bem branquinha por dentro e da cor de Mani.
D) Para dar mais clareza ao trecho indicado, poderiam os parênteses serem trocados pela expressão “como”. Assim teríamos: [...] bem branquinha por dentro como da cor de Mani.
E) Não há a possibilidade de exclusão ou substituição dos parênteses no trecho indicado, tendo em vista que causaria prejuízo à compreensão textual.

Não deve ser feito piada, apelido referente a raça, cor, idade, religião ou deficiência física de uma pessoa, porque isto caracteriza:

A) um ato discriminatório;
B) assédio sexual;
C) traição;
D) falta de cultura;
E) não tem problema, isto pode ser feito sempre no ambiente de trabalho.