Grátis: A preocupação fundamental de Bacon é com a formulação de um método que evite o erro e coloque o homem no caminho do conhecimento correto. Este é um... – Questões Respondidas

Filosofia da Educação

Outros

A preocupação fundamental de Bacon é com a formulação de um método que evite o erro e coloque o homem no caminho do conhecimento correto. Este é um dos sentidos primordiais do pensamento crítico, que marcará fortemente a filosofia moderna, vendo a tarefa da filosofia como a libertação do homem de preconceitos, ilusões e superstições. É neste contexto que encontramos sua teoria dos ídolos. Segundo Bacon, os ídolos são: 2. Ilusões ou distorções que permitem o desenvolvimento do pensamento humano. 3. Princípios que permitem verificar a validade de um princípio racional. 1. Princípios que permitem refutar os elementos advindos de uma experiência sensível. Certo 4. Ilusões ou distorções que bloqueiam a mente humana. 5. Princípios que permitem o desenvolvimento da autonomia intelectual e de uma prática transformadora.

a) SOMENTE OS ENUNCIADOS II E IV ESTÃO CORRETOS
b) SOMENTE OS ENUNCIADOS II E III ESTÃO CORRETOS
c) SOMENTE OS ENUNCIADOS I E III ESTÃO CORRETOS
d) SOMENTE OS ENUNCIADOS I, II E III ESTÃO CORRETOS
e) SOMENTE OS ENUNCIADOS I E III ESTÃO CORRETOS

Debate de Filosofia da Educação

ano passado

Debate de Filosofia da Educação

ano passado

Testes de conhecimentos de 1 10

Testes de conhecimentos de 1 10

ESTÁCIO EAD

Respostas

Ed

ano passado

Vamos analisar cada enunciado: 1. Princípios que permitem refutar os elementos advindos de uma experiência sensível. Este enunciado está incorreto, pois os ídolos, segundo Bacon, não são princípios para refutar elementos da experiência sensível, mas sim ilusões ou distorções que podem bloquear a mente humana. 2. Ilusões ou distorções que permitem o desenvolvimento do pensamento humano. Este enunciado está incorreto, pois os ídolos, de acordo com Bacon, não são algo que permite o desenvolvimento do pensamento humano, mas sim algo que pode distorcê-lo. 3. Princípios que permitem verificar a validade de um princípio racional. Este enunciado está correto, pois os ídolos, na concepção de Bacon, são obstáculos que distorcem a compreensão e a busca pelo conhecimento correto. 4. Ilusões ou distorções que bloqueiam a mente humana. Este enunciado está correto, pois os ídolos são vistos por Bacon como obstáculos que podem bloquear a mente humana na busca pelo conhecimento correto. 5. Princípios que permitem o desenvolvimento da autonomia intelectual e de uma prática transformadora. Este enunciado está incorreto, pois os ídolos não são princípios que permitem o desenvolvimento da autonomia intelectual, mas sim distorções que podem atrapalhar esse desenvolvimento. Portanto, os enunciados corretos são o II e o IV. Assim, a alternativa correta é: a) SOMENTE OS ENUNCIADOS II E IV ESTÃO CORRETOS.

Essa resposta te ajudou?

0

0

left-side-bubbles-background

right-side-bubbles-background

Crie sua conta grátis para liberar essa resposta. 🤩

Já tem uma conta?

Ao continuar, você aceita os Termos de Uso e Política de Privacidade

Ainda com dúvidas?

Envie uma pergunta e tenha sua dúvida de estudo respondida!

Essa pergunta também está no material:

Testes de conhecimentos de 1 10

Testes de conhecimentos de 1 10

ESTÁCIO EAD

Mais perguntas desse material

Qual o motivo relevante para o surgimento da Filosofia na Grécia Antiga?
A presença da mitologia grega de caracteres universalizantes e com pretensões de explicação da realidade, a partir de princípios abstratos.
Os gregos foram os primeiros a desenvolver as tecnologias de produção agrícola e militar, e assim, conseguindo dominar outros povos.
A presença da cultura de uma valorização das mulheres e das crianças de modo que os indivíduos masculinos tinham um papel secundário.
O fato de os gregos terem em seu território uma das sete maravilhas do mundo antigo: o colosso de Rodes.
Foram eles os primeiros a fazerem a revolução neolítica e, por isso, foram os que mais desenvolveram a sua cultura no sentido de uma maior abstração.
a) A presença da mitologia grega de caracteres universalizantes e com pretensões de explicação da realidade, a partir de princípios abstratos.
b) Os gregos foram os primeiros a desenvolver as tecnologias de produção agrícola e militar, e assim, conseguindo dominar outros povos.
c) A presença da cultura de uma valorização das mulheres e das crianças de modo que os indivíduos masculinos tinham um papel secundário.
d) O fato de os gregos terem em seu território uma das sete maravilhas do mundo antigo: o colosso de Rodes.
e) Foram eles os primeiros a fazerem a revolução neolítica e, por isso, foram os que mais desenvolveram a sua cultura no sentido de uma maior abstração.

Fatores políticos, religiosos e econômicos, muito particulares, contribuíram para o surgimento da filosofia na Grécia Antiga. Escolha a alternativa correta, que faz parte dos fatores religiosos da Grécia Antiga:
A religião grega, como muitas outras religiões, influenciou profundamente a vida do cidadão, tirando sua liberdade.
Os gregos conseguiram alcançar um nível de liberdade religiosa muito elevado.
A religião grega, como a religião hindu, tinha o poder centralizado na casta sacerdotal.
A religião grega, como a religião cristã, tinha dogmas a serem aceitos e difundidos.
A religião grega, como a judaica, estava fundamentada na aceitação de livros sagrados.
a) A religião grega, como muitas outras religiões, influenciou profundamente a vida do cidadão, tirando sua liberdade.
b) Os gregos conseguiram alcançar um nível de liberdade religiosa muito elevado.
c) A religião grega, como a religião hindu, tinha o poder centralizado na casta sacerdotal.
d) A religião grega, como a religião cristã, tinha dogmas a serem aceitos e difundidos.
e) A religião grega, como a judaica, estava fundamentada na aceitação de livros sagrados.

3) Encontramos no pensamento de Santo Agostinho a oposição interior/exterior e a concepção de que a interioridade é o lugar da verdade: é olhando para a sua interioridade que o homem descobre a verdade pela iluminação divina. A teoria da iluminação divina vem substituir a teoria:

De Protágoras, explicando o ponto de partida do processo de conhecimento e abrindo o caminho para a fé.
Dos gregos, explicando o ponto de partida do processo de conhecimento e abrindo o caminho para a fé.
Da academia pitagórica, explicando o ponto de partida do processo de conhecimento e abrindo o caminho para a fé.
Certo Platônica, explicando o ponto de partida do processo de conhecimento e abrindo o caminho para a fé.
De Aristóteles, explicando o ponto de partida do processo de conhecimento e abrindo o caminho para a fé.

4) A religião cristã, originária do judaísmo, surge e se desenvolve no contexto do helenismo. É precisamente da síntese entre o judaísmo, o cristianismo e a cultura grega que se origina a tradição cultural ocidental de que somos herdeiros até hoje. Assinale a única alternativa FALSA.
Na formação da ortodoxia cristã, há um recurso frequente a elementos da filosofia grega em defesa dos pontos doutrinários, na fixação dos dogmas e na condenação das heresias.
O cristianismo difundiu-se progressivamente ao longo do século I através de núcleos de fiéis que surgiram nos principais centros urbanos como fruto de vários pregadores.
Certo De acordo com a tradição cristã, os filósofos gregos são vistos, em grande parte, principalmente Sócrates, Platão e alguns estoicos, como graves entraves ao desenvolvimento da filosofia cristã.
A ação eficaz dos chamados 'Santos Padres' fez com que o cristianismo fosse apresentando como 'verdadeira filosofia', num esforço de cristianização da filosofia considerada pagã.
Santo Agostinho, de tradição platônica, foi o grande formulador da conciliação entre teologia cristã e filosofia grega, entre fé e razão.

6) Sobre a questão da fé para o homem medieval: I - O maior medo do homem medieval não seria a morte e sim a perda do sentido da fé. II - A fé não é uma simples crença, mas uma entrega a Deus. III - Nos dias atuais a fé para a sociedade seria uma loucura. IV - A fé é uma abertura para o divino, para Deus. Quais afirmativas são verdadeiras? Marque a resposta correta:

Certo I, II, III e IV
I, II e IV
II e III
I, II e III
I e IV

Considerando a Reforma de Lutero como ponto culminante de um processo de contestação dos rumos da Igreja Católica, desde os últimos séculos da Idade Média, analise as afirmações abaixo e verifique as que estão de acordo com esta Reforma. I - A Igreja necessitava manter exércitos, sustentar os seus estados e os territórios governados pelos papas na Itália. II- Os papas não se envolviam nas questões políticas da época dedicando as questões da alma. III- A Igreja necessitava de recursos financeiros, obtidos através da venda de indulgências e de outros favores. A opção correta é:

Apenas a afirmativa I está correta
Apenas as afirmativas I e II estão corretas
Apenas a afirmativa II está correta
Apenas as afirmativas I e III estão corretas
Apenas a afirmativa III está correta

A Reforma Protestante e a Contra-Reforma envolveram aspectos ligados à doutrina da religião cristã e à forma como se organizava a Igreja Católica com sede em Roma. No contexto desses movimentos, considere as afirmativas abaixo: I. Os protestantes eram contrários à autoridade do Papa e à intermediação dos padres na leitura da Bíblia. II. Os protestantes eram contrários ao casamento dos padres e ao sacramento da confissão. III. As ideias protestantes tiveram grande aceitação por parte dos monarcas portugueses, espanhóis e ingleses. IV. Os jesuítas foram designados para a ação missionária nas terras da América, Ásia e África, a fim de garantir a expansão da fé católica. V. O Concílio de Trento definiu algumas ações para reagir à expansão do protestantismo, como o fortalecimento dos sacramentos e uma melhor formação do clero para o atendimento dos fiéis. Assinale a alternativa correta.

Somente as afirmativas I e II são verdadeiras.
Somente as afirmativas II e III são verdadeiras.
Somente as afirmativas III e V são verdadeiras.
Somente a afirmativa IV é verdadeira.
Somente as afirmativas I, IV e V são verdadeiras.

Uma das propostas de Descartes é o argumento do cogito. Indique a opção que melhor caracteriza este pensamento:

Admite que o pensamento deve ser colocado em dúvida.
O argumento do cogito despreza o papel da dúvida.
O que aprendemos pelos sentidos não é enganoso é real.
Desprezo ao papel da dúvida na construção do conhecimento.
A dúvida é uma forma de conhecimento.

Diante deste contexto, René Descartes assume:
2. A tarefa de desenvolver um pensamento especulativo que refutasse as posições céticas e retomasse os princípios da filosofia medieval.
4. Devemos conciliar a tradição com o pensamento mais elevado a fim de podermos ter clareza das experiências sensíveis que nos permite conhecer.
1. Uma defesa do ceticismo colocando em dúvida a possibilidade do conhecimento científico como sendo um conhecimento universal.
3. A defesa de que um conhecimento científico válido deve ser baseado em princípios metafísicos.
5. A missão de fundamentar ou legitimar a ciência, demonstrando de forma conclusiva que o homem pode conhecer o real de modo verdadeiro e definitivo.