Grátis: Fatores políticos, religiosos e econômicos, muito particulares, contribuíram para o surgimento da filosofia na Grécia Antiga. Escolha a alternativa... – Questões Respondidas

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Fatores políticos, religiosos e econômicos, muito particulares, contribuíram para o surgimento da filosofia na Grécia Antiga. Escolha a alternativa correta, que faz parte dos fatores religiosos da Grécia Antiga:
A religião grega, como muitas outras religiões, influenciou profundamente a vida do cidadão, tirando sua liberdade.
Os gregos conseguiram alcançar um nível de liberdade religiosa muito elevado.
A religião grega, como a religião hindu, tinha o poder centralizado na casta sacerdotal.
A religião grega, como a religião cristã, tinha dogmas a serem aceitos e difundidos.
A religião grega, como a judaica, estava fundamentada na aceitação de livros sagrados.
a) A religião grega, como muitas outras religiões, influenciou profundamente a vida do cidadão, tirando sua liberdade.
b) Os gregos conseguiram alcançar um nível de liberdade religiosa muito elevado.
c) A religião grega, como a religião hindu, tinha o poder centralizado na casta sacerdotal.
d) A religião grega, como a religião cristã, tinha dogmas a serem aceitos e difundidos.
e) A religião grega, como a judaica, estava fundamentada na aceitação de livros sagrados.

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Analisando as informações fornecidas sobre os fatores religiosos na Grécia Antiga, podemos identificar que a religião grega permitia um alto nível de liberdade religiosa para os cidadãos. Diferentemente de outras religiões mencionadas, como a hindu, cristã e judaica, a religião grega não tinha um poder centralizado na casta sacerdotal, dogmas a serem aceitos e difundidos, ou uma base fundamental na aceitação de livros sagrados. Portanto, a alternativa correta que reflete um dos fatores religiosos na Grécia Antiga é: b) Os gregos conseguiram alcançar um nível de liberdade religiosa muito elevado.

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Qual o motivo relevante para o surgimento da Filosofia na Grécia Antiga?
A presença da mitologia grega de caracteres universalizantes e com pretensões de explicação da realidade, a partir de princípios abstratos.
Os gregos foram os primeiros a desenvolver as tecnologias de produção agrícola e militar, e assim, conseguindo dominar outros povos.
A presença da cultura de uma valorização das mulheres e das crianças de modo que os indivíduos masculinos tinham um papel secundário.
O fato de os gregos terem em seu território uma das sete maravilhas do mundo antigo: o colosso de Rodes.
Foram eles os primeiros a fazerem a revolução neolítica e, por isso, foram os que mais desenvolveram a sua cultura no sentido de uma maior abstração.
a) A presença da mitologia grega de caracteres universalizantes e com pretensões de explicação da realidade, a partir de princípios abstratos.
b) Os gregos foram os primeiros a desenvolver as tecnologias de produção agrícola e militar, e assim, conseguindo dominar outros povos.
c) A presença da cultura de uma valorização das mulheres e das crianças de modo que os indivíduos masculinos tinham um papel secundário.
d) O fato de os gregos terem em seu território uma das sete maravilhas do mundo antigo: o colosso de Rodes.
e) Foram eles os primeiros a fazerem a revolução neolítica e, por isso, foram os que mais desenvolveram a sua cultura no sentido de uma maior abstração.

3) Encontramos no pensamento de Santo Agostinho a oposição interior/exterior e a concepção de que a interioridade é o lugar da verdade: é olhando para a sua interioridade que o homem descobre a verdade pela iluminação divina. A teoria da iluminação divina vem substituir a teoria:

De Protágoras, explicando o ponto de partida do processo de conhecimento e abrindo o caminho para a fé.
Dos gregos, explicando o ponto de partida do processo de conhecimento e abrindo o caminho para a fé.
Da academia pitagórica, explicando o ponto de partida do processo de conhecimento e abrindo o caminho para a fé.
Certo Platônica, explicando o ponto de partida do processo de conhecimento e abrindo o caminho para a fé.
De Aristóteles, explicando o ponto de partida do processo de conhecimento e abrindo o caminho para a fé.

4) A religião cristã, originária do judaísmo, surge e se desenvolve no contexto do helenismo. É precisamente da síntese entre o judaísmo, o cristianismo e a cultura grega que se origina a tradição cultural ocidental de que somos herdeiros até hoje. Assinale a única alternativa FALSA.
Na formação da ortodoxia cristã, há um recurso frequente a elementos da filosofia grega em defesa dos pontos doutrinários, na fixação dos dogmas e na condenação das heresias.
O cristianismo difundiu-se progressivamente ao longo do século I através de núcleos de fiéis que surgiram nos principais centros urbanos como fruto de vários pregadores.
Certo De acordo com a tradição cristã, os filósofos gregos são vistos, em grande parte, principalmente Sócrates, Platão e alguns estoicos, como graves entraves ao desenvolvimento da filosofia cristã.
A ação eficaz dos chamados 'Santos Padres' fez com que o cristianismo fosse apresentando como 'verdadeira filosofia', num esforço de cristianização da filosofia considerada pagã.
Santo Agostinho, de tradição platônica, foi o grande formulador da conciliação entre teologia cristã e filosofia grega, entre fé e razão.

6) Sobre a questão da fé para o homem medieval: I - O maior medo do homem medieval não seria a morte e sim a perda do sentido da fé. II - A fé não é uma simples crença, mas uma entrega a Deus. III - Nos dias atuais a fé para a sociedade seria uma loucura. IV - A fé é uma abertura para o divino, para Deus. Quais afirmativas são verdadeiras? Marque a resposta correta:

Certo I, II, III e IV
I, II e IV
II e III
I, II e III
I e IV

Considerando a Reforma de Lutero como ponto culminante de um processo de contestação dos rumos da Igreja Católica, desde os últimos séculos da Idade Média, analise as afirmações abaixo e verifique as que estão de acordo com esta Reforma. I - A Igreja necessitava manter exércitos, sustentar os seus estados e os territórios governados pelos papas na Itália. II- Os papas não se envolviam nas questões políticas da época dedicando as questões da alma. III- A Igreja necessitava de recursos financeiros, obtidos através da venda de indulgências e de outros favores. A opção correta é:

Apenas a afirmativa I está correta
Apenas as afirmativas I e II estão corretas
Apenas a afirmativa II está correta
Apenas as afirmativas I e III estão corretas
Apenas a afirmativa III está correta

A Reforma Protestante e a Contra-Reforma envolveram aspectos ligados à doutrina da religião cristã e à forma como se organizava a Igreja Católica com sede em Roma. No contexto desses movimentos, considere as afirmativas abaixo: I. Os protestantes eram contrários à autoridade do Papa e à intermediação dos padres na leitura da Bíblia. II. Os protestantes eram contrários ao casamento dos padres e ao sacramento da confissão. III. As ideias protestantes tiveram grande aceitação por parte dos monarcas portugueses, espanhóis e ingleses. IV. Os jesuítas foram designados para a ação missionária nas terras da América, Ásia e África, a fim de garantir a expansão da fé católica. V. O Concílio de Trento definiu algumas ações para reagir à expansão do protestantismo, como o fortalecimento dos sacramentos e uma melhor formação do clero para o atendimento dos fiéis. Assinale a alternativa correta.

Somente as afirmativas I e II são verdadeiras.
Somente as afirmativas II e III são verdadeiras.
Somente as afirmativas III e V são verdadeiras.
Somente a afirmativa IV é verdadeira.
Somente as afirmativas I, IV e V são verdadeiras.

Uma das propostas de Descartes é o argumento do cogito. Indique a opção que melhor caracteriza este pensamento:

Admite que o pensamento deve ser colocado em dúvida.
O argumento do cogito despreza o papel da dúvida.
O que aprendemos pelos sentidos não é enganoso é real.
Desprezo ao papel da dúvida na construção do conhecimento.
A dúvida é uma forma de conhecimento.

Diante deste contexto, René Descartes assume:
2. A tarefa de desenvolver um pensamento especulativo que refutasse as posições céticas e retomasse os princípios da filosofia medieval.
4. Devemos conciliar a tradição com o pensamento mais elevado a fim de podermos ter clareza das experiências sensíveis que nos permite conhecer.
1. Uma defesa do ceticismo colocando em dúvida a possibilidade do conhecimento científico como sendo um conhecimento universal.
3. A defesa de que um conhecimento científico válido deve ser baseado em princípios metafísicos.
5. A missão de fundamentar ou legitimar a ciência, demonstrando de forma conclusiva que o homem pode conhecer o real de modo verdadeiro e definitivo.

A preocupação fundamental de Bacon é com a formulação de um método que evite o erro e coloque o homem no caminho do conhecimento correto. Este é um dos sentidos primordiais do pensamento crítico, que marcará fortemente a filosofia moderna, vendo a tarefa da filosofia como a libertação do homem de preconceitos, ilusões e superstições. É neste contexto que encontramos sua teoria dos ídolos. Segundo Bacon, os ídolos são: 2. Ilusões ou distorções que permitem o desenvolvimento do pensamento humano. 3. Princípios que permitem verificar a validade de um princípio racional. 1. Princípios que permitem refutar os elementos advindos de uma experiência sensível. Certo 4. Ilusões ou distorções que bloqueiam a mente humana. 5. Princípios que permitem o desenvolvimento da autonomia intelectual e de uma prática transformadora.

a) SOMENTE OS ENUNCIADOS II E IV ESTÃO CORRETOS
b) SOMENTE OS ENUNCIADOS II E III ESTÃO CORRETOS
c) SOMENTE OS ENUNCIADOS I E III ESTÃO CORRETOS
d) SOMENTE OS ENUNCIADOS I, II E III ESTÃO CORRETOS
e) SOMENTE OS ENUNCIADOS I E III ESTÃO CORRETOS