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Questão 3/10 - Antropologia
"O estudo O que é ser negro no Brasil e nos Estados Unidos? Um estudo comparativo a partir da análise dos discursos de afrodescendentes em dois contextos sociais distintos, de Flávia Maria de Paiva Vital (2005), tem como objetivo comparar as experiências e percepções de afrodescendentes nos Estados Unidos e no Brasil, buscando compreender as diferenças e semelhanças entre esses dois contextos sociais. A pesquisa foi realizada por meio de entrevistas individuais com 20 afrodescendentes nos Estados Unidos e 20 no Brasil, abordando temas como identidade, raça, discriminação e preconceito. Os participantes foram selecionados de forma a representar diferentes classes sociais, gêneros e idades. Os resultados apontam para diferenças significativas na forma como a identidade racial é percebida e construída nos dois países. Nos Estados Unidos, a identidade negra é vista de forma mais coletiva e politizada, como uma forma de resistência ao racismo estrutural da sociedade americana. Já no Brasil, a identidade negra é menos politizada e mais ligada à cultura e à religiosidade, com uma maior diversidade de percepções sobre o que significa ser negro".
Referência: Rota de Aprendizagem 3 (Tema: Identidade étnica).
Com base nas informações apresentadas sobre o conceito de identidade étnica e nos conteúdos estudados na disciplina, analise as afirmativas abaixo:
I. A identidade étnica não é algo dado, mas sim criado e recriado por meio de interações sociais.
II. O conceito de identidade étnica permite uma compreensão mais complexa e contextualizada das relações entre grupos étnicos.
III. O conceito de identidade étnica é importante porque enfatiza a importância da determinação biológica na formação e manutenção das identidades étnicas.
IV. As identidades étnicas não são fixas e imutáveis, mas são construídas e mantidas por meio de processos sociais e culturais, que podem mudar ao longo do tempo e em diferentes contextos.
Após a análise, assinale a alternativa correta:
A Apenas a afirmativa IV está correta
B Apenas as afirmativas III e IV estão corretas
C Apenas as afirmativas I, II e IV estão corretas
D Apenas as afirmativas I e IV estão corretas
E Apenas as afirmativas II, III e IV estão corretas

A
B
C
D
E
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Prática 1 E 2 Antropologia
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Prática 1 E 2 Antropologia

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há 3 meses

Vamos analisar cada afirmativa: I. A identidade étnica não é algo dado, mas sim criado e recriado por meio de interações sociais. Verdadeira, essa afirmativa está correta, pois a identidade étnica é moldada por interações sociais e contextos históricos. II. O conceito de identidade étnica permite uma compreensão mais complexa e contextualizada das relações entre grupos étnicos. Verdadeira, essa afirmativa também está correta, pois a identidade étnica envolve nuances que ajudam a entender as dinâmicas entre diferentes grupos. III. O conceito de identidade étnica é importante porque enfatiza a importância da determinação biológica na formação e manutenção das identidades étnicas. Falsa, essa afirmativa é incorreta, pois a identidade étnica não se baseia em determinantes biológicos, mas sim em fatores sociais, culturais e históricos. IV. As identidades étnicas não são fixas e imutáveis, mas são construídas e mantidas por meio de processos sociais e culturais, que podem mudar ao longo do tempo e em diferentes contextos. Verdadeira, essa afirmativa está correta, pois reflete a natureza dinâmica das identidades étnicas. Com base na análise, as afirmativas corretas são I, II e IV. Portanto, a alternativa correta é: C) Apenas as afirmativas I, II e IV estão corretas.

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Vamos analisar cada afirmativa: I. A identidade étnica não é algo dado, mas sim criado e recriado por meio de interações sociais. Esta afirmativa está correta, pois a identidade étnica é construída e reconstruída ao longo do tempo através das interações sociais e culturais. II. O conceito de identidade étnica permite uma compreensão mais complexa e contextualizada das relações entre grupos étnicos. Esta afirmativa está correta, pois a identidade étnica é fundamental para compreender as relações entre diferentes grupos étnicos e suas interações. III. O conceito de identidade étnica é importante porque enfatiza a importância da determinação biológica na formação e manutenção das identidades étnicas. Esta afirmativa está incorreta, pois a identidade étnica não está ligada à determinação biológica, mas sim a aspectos culturais, sociais e históricos. IV. As identidades étnicas não são fixas e imutáveis, mas são construídas e mantidas por meio de processos sociais e culturais, que podem mudar ao longo do tempo e em diferentes contextos. Esta afirmativa está correta, pois as identidades étnicas são dinâmicas e podem ser influenciadas por diversos fatores ao longo do tempo. Portanto, as afirmativas corretas são I e IV. A alternativa que contém ambas é: D) Apenas as afirmativas I e IV estão corretas.

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Questão 1/10 - Antropologia
Atente para o seguinte excerto de texto:
Nas primeiras décadas da antropologia, afirmava-se que a jovem ciência tinha como fonte de pesquisa o estudo das sociedades primitivas. Então, com a consolidação dos governos coloniais, questionava-se se a jovem ciência mal começara e já estaria fadada ao desaparecimento. Ao contrário das previsões, a antropologia afirma-se no campo do conhecimento até os dias de hoje.
Fonte: Citação elaborada pelo autor desta questão.
Considerando o livro-base Teoria e Prática em Antropologia, sobre a perspectiva antropológica, assinale a alternativa correta:
A Está relacionada à história oral de todos os povos.
B Destaca-se pela utilização de dados estatísticos.
C Define-se pela abordagem ao estudar universos sociais variados.
D Caracteriza-se pela apropriação de várias áreas do conhecimento.
E É definida pela estreita aproximação com a psicologia, a sociologia e a economia.

A
B
C
D
E

Questão 2/10 - Antropologia
Leia o trecho a seguir: "Mesmo reconhecendo a interdependência entre os planos da natureza e da cultura, Lévi-Strauss considerava que o aparato conceitual da cultura permitiria organizar o plano da natureza. Segundo o antropólogo, são os processos lógicos de classificação do mundo que dão forma e coerência à realidade".
RIBEIRO, Alessandra Stremel Pesce. Teoria e Prática em Antropologia. Curitiba: Intersaberes, 2016.
Tendo em conta o enunciado acima e os conteúdos trabalhados no decorrer de disciplina de Antropologia, assinale a alternativa que indique corretamente qual elemento seria responsável por transformar o homem em um ser social:
A a criação de um universo de regras
B a constituição formal do Estado
C a interação com diferentes povos
D a normalização da fala
E a formalização da escrita

A
B
C
D
E

Questão 4/10 - Antropologia
Leia o trecho a seguir: "Conforme evidenciamos, os estudos de etnologia indígena passaram por várias transformações, que compreenderam o uso de diferentes ferramentas conceituais. Além disso, vimos que algumas abordagens coexistem e encerram diferenças entre si".
Referência: RIBEIRO, Alessandra Stremel Pesce. Teoria e Prática em Antropologia. Curitiba: Intersaberes, 2016. p. 109.
Tendo em conta o trecho acima e os conteúdos trabalhados no decorrer da disciplina, assinale a alternativa que indique corretamente as suas abordagens da etnologia indígena:
A Americanista e Contratualista
B contratualista e indigenista
C puristas e contextualistas
D behavioristas e tradicionalistas
E construtivistas e evolucionistas

A
B
C
D
E

Considerando o texto acima e o conteúdo abordado na disciplina de Antropologia, analise quais das afirmativas a seguir explicam o relativismo cultural.
I. O relativismo implica em uma compreensão da cultura como um fenômeno dinâmico e complexo, que envolve valores, crenças, práticas, rituais e costumes.
II. O relativismo cultural é uma abordagem da antropologia que valoriza a diversidade cultural e reconhece que cada cultura tem suas próprias particularidades e dinâmicas internas.
III. Trata-se de uma abordagem crítica e reflexiva em relação às próprias crenças e valores, buscando compreender as outras culturas em suas próprias particularidades e dinâmicas internas.
IV. O relativismo cultural implica em uma atitude de indiferença ou de aceitação passiva em relação às outras culturas. Nesse sentido, é importante destacar que o relativismo cultural significa que todas as culturas são iguais em todos os aspectos.
Após a análise, assinale a alternativa correta:

A Apenas as afirmativas I e II estão corretas
B Apenas as afirmativas II e III estão corretas
C Apenas as afirmativas III e IV estão corretas
D Apenas as afirmativas II, III e IV estão corretas
E Apenas as afirmativas I, II e III estão corretas

a alternativa que descreva corretamente como Franz Boas compreende a cultura:
A Para Boas, cada cultura é única e constituída por uma série de elementos que a tornam coerente. Assim, o autor possui uma visão sistêmica de cultura.
A Para Boas, cada cultura é única e constituída por uma série de elementos que a tornam coerente. Assim, o autor possui uma visão sistêmica de cultura.
B Para Boas, podemos falar em uma cultura universal, constituída por uma série de elementos integradores. Assim, o autor possui uma visão generalizante da cultura.
C Para Boas, a cultura é constituída a partir de comportamentos individuais e composta por signos particulares. Assim, o autor possui uma visão integralizadora de cultura.
D Para Boas, a cultura se constitui a partir da formalização de signos e mitos na burocracia política e social.
E Para Boas, cada cultura deve ser relativizada e não é possível conceder inteligibilidade aos seus signos. Assim, o autor possui uma visão desconstruída de cultura.

Levando em consideração o texto acima e os conceitos abordados durante a disciplina, analise se os enunciados abaixo, que tratam do conceito de fricção interétnica na Antropologia, são verdadeiros (V) ou falsos (F).
( ) A fricção interétnica é um processo estático e imutável, que não permite a adaptação ou resistência por parte dos grupos étnicos envolvidos.
( ) O conceito de fricção interétnica se refere à interação entre grupos étnicos diferentes, que pode resultar em conflitos, negociações e influenciar a construção de identidades étnicas.
( ) A fricção interétnica é um processo dinâmico e em constante mudança, que pode ocorrer em diferentes níveis, desde as relações entre indivíduos até as relações entre nações.
( ) A fricção interétnica pode levar à formação de identidades híbridas, que combinam elementos de diferentes culturas, ou à reafirmação de identidades étnicas existentes em resposta à pressão da dominação cultural.
A F – V – F – F
B V – F – V – V
C F – V – V – V
D V – F – F – V
E F – F – V – V

Tendo isso em conta, assinale a alternativa que indique corretamente a denominação desse tipo de olhar na antropologia:
A etnocentrismo
A etnocentrismo
B antropofagia
C humanismo
D universalismo
E globalismo

De acordo com as temáticas abordadas durante a disciplina Antropologia, examine quais dos enunciados a seguir correspondem com a perspectiva do funcionalismo em relação à sociedade como um todo.
III. A abordagem central do funcionalismo na análise das sociedades humanas é focar nas funções e relações sociais presentes em uma sociedade, entendendo como as partes dessa sociedade se relacionam entre si para manter a estabilidade e coesão social.
I. O funcionalismo vê sociedade como um conjunto de partes independentes que propõe uma escala evolutiva das sociedades humanas, hierarquizando-as de acordo com o grau de complexidade e desenvolvimento.
II. O funcionalismo difere do evolucionismo ao não hierarquizar as sociedades com base em sua complexidade ou desenvolvimento, em vez disso, concentra-se nas funções e relações sociais em cada sociedade.
III. A abordagem central do funcionalismo na análise das sociedades humanas é focar nas funções e relações sociais presentes em uma sociedade, entendendo como as partes dessa sociedade se relacionam entre si para manter a estabilidade e coesão social.
IV. O funcionalismo surgiu na antropologia na década de 1930, em um momento em que a disciplina buscava se estabelecer como uma ciência rigorosa. Sua principal motivação era contrapor-se ao evolucionismo, que hierarquizava as sociedades com base em seu grau de complexidade.

Tendo em conta o enunciado acima

A Apenas as afirmativas II e III estão corretas
B Apenas as afirmativas II, III e IV estão corretas
C Apenas as afirmativas III e IV estão corretas
D Apenas as afirmativas I e IV estão corretas
E Apenas as afirmativas I, II e III estão corretas

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