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3- Uma importante obra de destaque que contribuiu para o conceito da ÉTICA CONTEMPORÂNEA, foi “O pensamento ético filosófico: da Grécia antiga à idade contemporânea”. De acordo com trechos dessa obra, o autor ANTÔNIO DA SILVA afirma que:

 1- A ética era vista nessa época como a educação da natureza do indivíduo.

 3- A ética pode ser compreendida sob três aspectos: o racionalismo, o naturalismo, e a inseparabilidade da ética e da política.

 3- Via a ética como uma forma de conciliar a vida com os grupos e resolver as desigualdades.

 4- Todas as modificações que ocorreram nos séculos XIX e XX em meio à sociedade contemporânea, teriam três características importantes. Em suas palavras, a “[...] reflexão ética toma um novo direcionamento: desenvolvido em um ja considerado ético ou moral, ele deve agir seguindo os seguintes princípios, EXCETO:

a) Ter uma consciência de si e dos outros que reconheça os outros como sujeitos éticos iguais a si.
b) Reconhecer-se como iniciador de suas ações, conhecer as consequências para si e para os outros.
c) Se reprimir e escusar-se de reconhecer a si mesmo como a causa interna dos seus comportamentos.
d) Ter vontade e capacidade de controlar seus desejos e impulsos, sempre os voltando para um comportamento ético.
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Questões para Estudantes

ano passado

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há 4 meses

Vamos analisar as alternativas apresentadas em relação ao que o autor ANTÔNIO DA SILVA afirma sobre a ética contemporânea. a) Ter uma consciência de si e dos outros que reconheça os outros como sujeitos éticos iguais a si. - Esta afirmação está alinhada com a ética contemporânea, que valoriza o reconhecimento da igualdade entre os sujeitos éticos. b) Reconhecer-se como iniciador de suas ações, conhecer as consequências para si e para os outros. - Também está em consonância com a ética contemporânea, que enfatiza a responsabilidade individual e a consciência das consequências das ações. c) Se reprimir e escusar-se de reconhecer a si mesmo como a causa interna dos seus comportamentos. - Esta alternativa sugere uma negação da responsabilidade pessoal, o que não é um princípio da ética contemporânea. Portanto, é a opção que não se encaixa. d) Ter vontade e capacidade de controlar seus desejos e impulsos, sempre os voltando para um comportamento ético. - Esta afirmação é consistente com a ética contemporânea, que envolve autocontrole e direcionamento ético das ações. Dessa forma, a alternativa que não se alinha com os princípios da ética contemporânea, conforme descrito, é a opção c) Se reprimir e escusar-se de reconhecer a si mesmo como a causa interna dos seus comportamentos.

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ano passado

Analisando as características apresentadas na obra "O pensamento ético filosófico: da Grécia antiga à idade contemporânea" pelo autor Antônio da Silva, podemos identificar que ele destaca a importância da reflexão ética e seus direcionamentos nos séculos XIX e XX. Dentre as características importantes apresentadas, o autor destaca que a reflexão ética toma um novo direcionamento, sendo desenvolvida em um já considerado ético ou moral, e que deve agir seguindo princípios específicos. Analisando as opções apresentadas: a) Ter uma consciência de si e dos outros que reconheça os outros como sujeitos éticos iguais a si - Este princípio está alinhado com a ideia de reconhecer a igualdade ética entre os indivíduos. b) Reconhecer-se como iniciador de suas ações, conhecer as consequências para si e para os outros - Este princípio está relacionado à responsabilidade individual e às consequências das ações. c) Se reprimir e escusar-se de reconhecer a si mesmo como a causa interna dos seus comportamentos - Este princípio não está alinhado com a reflexão ética proposta, pois sugere uma negação da responsabilidade individual. d) Ter vontade e capacidade de controlar seus desejos e impulsos, sempre os voltando para um comportamento ético - Este princípio está alinhado com a ideia de autocontrole e direcionamento dos desejos para um comportamento ético. Portanto, a opção que não está de acordo com os princípios apresentados na obra é: c) Se reprimir e escusar-se de reconhecer a si mesmo como a causa interna dos seus comportamentos.

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