Ed
há 6 meses
Vamos analisar cada uma das alternativas em relação à Primeira Epístola aos Tessalonicenses: A) A primeira epístola aos Tessalonicenses foi escrita na primavera do ano 50 d.C., poucos meses depois da fundação da comunidade em Tessalônica. - Esta afirmação é correta, pois a epístola realmente foi escrita pouco tempo após a fundação da igreja em Tessalônica. B) A primeira epístola aos Tessalonicenses demonstra que Paulo combateu pessoas apocalípticas, com falsas doutrinas. - Embora Paulo aborde questões sobre a volta de Cristo, essa afirmação não é o foco principal da epístola. C) O motivo de Paulo escrever a epístola aos Tessalonicenses foi por ter recebido notícias ruins a respeito de Tessalônica, através de Timóteo e Silas. - Paulo realmente recebeu notícias sobre a situação da igreja, mas a afirmação não é totalmente precisa em relação ao conteúdo da epístola. D) Tessalônica foi alcançada por Paulo e Barnabé em sua Primeira Viagem Missionária. - Na verdade, Paulo chegou a Tessalônica durante sua Segunda Viagem Missionária, não na Primeira. E) Timóteo e Silas informaram Paulo que muitos dos novos convertidos estavam enriquecendo, e Paulo escreve a epístola para os orientar sobre como ofertar. - Essa afirmação não é correta, pois a epístola não se concentra em questões de enriquecimento ou ofertas. Diante da análise, a alternativa correta é: A) A primeira epístola aos Tessalonicenses foi escrita na primavera do ano 50 d.C., poucos meses depois da fundação da comunidade em Tessalônica.
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Ed
ano passado
Analisando as informações fornecidas, podemos identificar que a primeira epístola aos Tessalonicenses foi escrita na primavera do ano 50 d.C., poucos meses depois da fundação da comunidade em Tessalônica. Além disso, o motivo de Paulo escrever a epístola foi por ter recebido notícias ruins a respeito de Tessalônica, através de Timóteo e Silas. Portanto, a alternativa correta é a opção C: O motivo de Paulo escrever a epístola aos Tessalonicenses foi por ter recebido notícias ruins a respeito de Tessalônica, através de Timóteo e Silas.
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