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Considerando o trecho acima, em relação à definição de amor do texto III, podemos afirmar que:
A) a definição de número 2 representa o amor chamado ágape.
B) a definição 4 é a que melhor caracteriza o amor chamado ágape.
C) as definições 7 e 8 são as que melhor caracterizam o amor ágape.
D) o amor philia está mais bem representado nas definições de número 4 e 5.
E) a definição 10 se aplica exclusivamente ao amor chamado eros.

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Ed

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Analisando as afirmações: A) A definição de número 2 representa o amor chamado ágape. - Não há menção à definição de número 2 no texto, então não podemos afirmar isso. B) A definição 4 é a que melhor caracteriza o amor chamado ágape. - Não há indicação no texto de que a definição 4 caracteriza o amor chamado ágape. C) As definições 7 e 8 são as que melhor caracterizam o amor ágape. - Não há menção específica às definições 7 e 8 no texto em relação ao amor ágape. D) O amor philia está mais bem representado nas definições de número 4 e 5. - Não há indicação no texto de que as definições 4 e 5 representam o amor philia. E) A definição 10 se aplica exclusivamente ao amor chamado eros. - Não há menção à definição 10 no texto em relação ao amor chamado eros. Portanto, nenhuma das afirmações está correta.

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1) O principal objetivo comunicativo do texto I é:
(A) estabelecer críticas aos assuntos “cerebrais” e “informativos” mais buscados em jornais.
(B) apresentar aos leitores o ponto de vista filosófico e as três variações de amor: eros, philia e ágape.
(C) persuadir as pessoas ao engajamento em projetos de voluntariado, como manifestações práticas do amor.
(D) desconstruir clichês sobre amor e hábitos do senso comum que defendem o estímulo à competitividade entre crianças.
(E) fomentar reflexões acerca da importância de o amor ser um exercício constante, multilateral e coletivo, pautado na empatia e no autoconhecimento.

2) Observe o trecho:
I. A sociedade capitalista e competitiva serve de estímulo à ação solidária.
II. A educação para a competitividade dificulta o estreitamento das relações afetivas.
III. O discurso de solidariedade, afinal, é o mais relevante para que uma cultura de solidariedade se estabeleça.
(A) V – V – V.
(B) V – V – F.
(C) F – V – V.
(D) F – V – F.
(E) V – F – F.

(4º parágrafo) A noção semântica estabelecida pelo conector em destaque é de:
A) concessividade.
B) causalidade.
C) condicionalidade.
D) proporcionalidade.
E) temporalidade.

A fim de mantermos a relação coesiva adequada e o sentido equivalente ao período acima, a expressão em destaque NÃO poderia ser substituída por:
A) já que.
B) porque.
C) posto que.
D) pois.
E) ainda que.

Após a leitura e análise atenta de todo o enunciado e das partes sublinhadas, assinale a alternativa que identifica, respectivamente, dois mecanismos de coesão textual.
A) Catáfora e reiteração.
B) Justaposição e conexão.
C) Anáfora e elipse.
D) Anáfora e conexão.
E) Catáfora e omissão.

A forma verbal em destaque (“pode”) está na terceira pessoa do singular porque:
A) precisa concordar com o termo “as principais manifestações práticas”.
B) concorda com o substantivo “amor”.
C) concorda com o numeral “uma”.
D) concorda com a expressão no singular “engajamento em projetos de voluntariado”.
E) seu referente é indeterminado.

Em conformidade com a norma-padrão da língua portuguesa, o uso do acento grave no primeiro quadrinho, no trecho “Essencial à vida de todos os seres vivos”, é uma ocorrência de crase obrigatória. Este uso linguístico se justifica por qual recurso gramatical?
A) Concordância verbal.
B) Regência verbal.
C) Paralelismo sintático.
D) Concordância nominal.
E) Regência nominal.

O texto III apresenta a definição para o vocábulo amor, de acordo com o Dicionário Houaiss da Língua Portuguesa, em seus mais variados usos na língua. No texto IV, o eu lírico do soneto camoniano expressa, por meio de dualidades e de ambiguidades, qual significado ao sentimento amor?
(A) Desejo contraditório e desesperançoso.
(B) Manifestação descontente e dolorosa.
(C) Anseio prazeroso e utópico.
(D) Sensação controversa e aprazível.
(E) Demonstração afetuosa e ilusória.

No poema de Luís Vaz de Camões, alguns traços estilísticos foram utilizados pelo autor, como o emprego de diferentes figuras de linguagem. Leia atentamente a primeira estrofe do texto IV e, em seguida, marque a alternativa que apresenta as duas figuras de linguagem presentes no excerto: “Amor é fogo que arde sem se ver, é ferida que dói, e não se sente; é um contentamento descontente, é dor que desatina sem doer.”
(A) Metáfora e oxímoro.
(B) Oxímoro e catacrese.
(C) Prosopopeia e sinestesia.
(D) Metonímia e hipérbole.
(E) Símile e pleonasmo.