Grátis: Com base nesta informação, analise as asserções abaixo: I. A visão mítico-religiosa da loucura não entende que a pessoa insana tem responsabilidad... – Questões Respondidas

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Com base nesta informação, analise as asserções abaixo:

I. A visão mítico-religiosa da loucura não entende que a pessoa insana tem responsabilidade por suas ações.
PORQUE
II. Esta forma de entender a loucura parte do princípio de que esta é determinada pelos deuses ou outras figuras místicas e poderosas, muitas vezes como punição.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
As asserções I e II são proposições falsas.
a. As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I.
b. As asserções I e II são proposições falsas.
c. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
d. A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.
e. A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.

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Vamos analisar as asserções: I. A visão mítico-religiosa da loucura não entende que a pessoa insana tem responsabilidade por suas ações. Verdadeiro, de fato, a visão mítico-religiosa muitas vezes atribui a loucura a forças externas, como deuses ou figuras místicas, e não necessariamente responsabiliza a pessoa por suas ações. II. Esta forma de entender a loucura parte do princípio de que esta é determinada pelos deuses ou outras figuras místicas e poderosas, muitas vezes como punição. Verdadeiro, a explicação está correta, pois essa visão atribui a origem da loucura a forças sobrenaturais. Portanto, as asserções I e II são ambas verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I. Sendo assim, a alternativa correta é: a) As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I.

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Com base em seus conhecimentos, analise as asserções abaixo:

I. Algumas orientações para o acolhimento de pessoas em sofrimento são o uso de linguagem clara, a prática da escuta ativa e uma postura respeitosa e empática.

DIANTE DISSO,

II. O indivíduo pode ter a necessidade de permanecer em silêncio ao tratar de algum tema difícil, e a recomendação é que o conselheiro o questione, para poder saber o que ele está pensando.

A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
I. Algumas orientações para o acolhimento de pessoas em sofrimento são o uso de linguagem clara, a prática da escuta ativa e uma postura respeitosa e empática.
II. O indivíduo pode ter a necessidade de permanecer em silêncio ao tratar de algum tema difícil, e a recomendação é que o conselheiro o questione, para poder saber o que ele está pensando.
a. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
b. As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I.
c. A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.
d. As asserções I e II são proposições falsas.
e. A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.

Há muitas discussões sobre a capacidade do indivíduo de aprender e o desenvolvimento desta capacidade, que apresenta uma evolução significativa nos primeiros anos de vida. Inicialmente, a criança recém-nascida age, por reflexo, buscando a satisfação de necessidades para sua sobrevivência; e ao longo do tempo estabelece relações afetivas, além de desenvolver habilidades motoras e cognitivas.

Com base nesta informação, analise as asserções abaixo:

I. O desenvolvimento do indivíduo é determinado pelo seu contexto sociocultural, fazendo com que crianças com mais estímulos desenvolvam mais habilidades.

PORTANTO,

II. A maturação das estruturas biológicas não tem influência significativa nos processos de aprendizagem do sujeito.

A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
I. O desenvolvimento do indivíduo é determinado pelo seu contexto sociocultural, fazendo com que crianças com mais estímulos desenvolvam mais habilidades.
II. A maturação das estruturas biológicas não tem influência significativa nos processos de aprendizagem do sujeito.
a. A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.
b. A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.
c. As asserções I e II são proposições falsas.
d. As asserões I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
e. As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I.

Com base no seu conhecimento sobre técnicas de escuta, considere as seguintes proposições:

I – A escuta ativa é a habilidade de ouvir de forma atenta a mensagem transmitida pelo outro, considerando a linguagem não-verbal e os silêncios e mudanças na entonação de quem fala;

II – O uso de questões fechadas, com respostas do tipo “sim” ou “não” é indicado para construir mais empatia no aconselhamento;

III – Uma estratégia para reforçar os vínculos com alguém que conta sua história é sintetizar o que foi dito pelo indivíduo com outras palavras, demonstrando sua atenção e verificando se entendeu corretamente;

IV – A empatia é a capacidade de compreender e partilhar dos sentimentos de outra pessoa, fundamental para uma escuta que se proponha a auxiliar uma pessoa em sofrimento.

Assinale a alternativa correta:
I – A escuta ativa é a habilidade de ouvir de forma atenta a mensagem transmitida pelo outro, considerando a linguagem não-verbal e os silêncios e mudanças na entonação de quem fala;
II – O uso de questões fechadas, com respostas do tipo “sim” ou “não” é indicado para construir mais empatia no aconselhamento;
III – Uma estratégia para reforçar os vínculos com alguém que conta sua história é sintetizar o que foi dito pelo indivíduo com outras palavras, demonstrando sua atenção e verificando se entendeu corretamente;
IV – A empatia é a capacidade de compreender e partilhar dos sentimentos de outra pessoa, fundamental para uma escuta que se proponha a auxiliar uma pessoa em sofrimento.
a. Apenas II e III estão corretas.
b. Apenas I está correta.
c. Apenas I, III e IV estão corretas.
d. Apenas I e II estão corretas.
e. Apenas II, III e IV estão corretas.

Há muitas discussões sobre a capacidade do indivíduo de aprender e o desenvolvimento desta capacidade, que apresenta uma evolução significativa nos primeiros anos de vida. Inicialmente, a criança recém-nascida age, por reflexo, buscando a satisfação de necessidades para sua sobrevivência; e ao longo do tempo estabelece relações afetivas, além de desenvolver habilidades motoras e cognitivas.

Com base nesta informação, analise as asserções abaixo:

I. O desenvolvimento do indivíduo é determinado pelo seu contexto sociocultural, fazendo com que crianças com mais estímulos desenvolvam mais habilidades.

PORTANTO,

II. A maturação das estruturas biológicas não tem influência significativa nos processos de aprendizagem do sujeito.

A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
I. O desenvolvimento do indivíduo é determinado pelo seu contexto sociocultural, fazendo com que crianças com mais estímulos desenvolvam mais habilidades.
II. A maturação das estruturas biológicas não tem influência significativa nos processos de aprendizagem do sujeito.
a. A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.
b. A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.
c. As asserções I e II são proposições falsas.
d. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
e. As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I.

Assinale a alternativa correta:
I - Práticas religiosas ou espirituais no exercício de sua profissão;
II - A proposta de uma psicologia religiosa seria a adoção do ponto de vista de uma doutrina específica, para que o conselheiro auxilie seu público em situações de sofrimento intenso;
III - A instrumentalização psicanalítica da escuta pastoral significa ouvir o aconselhando de forma imparcial, sem priorizar ou direcionar sua fala;
IV - O conselheiro religioso pode conhecer as teorias psicológicas e utilizá-las para entender melhor o aconselhando, oferecendo uma prática psicológica para auxiliar quem o procura.
a. Apenas I e III estão corretas.
b. Apenas I, III e IV estão corretas.
c. Apenas I e IV estão corretas.
d. Apenas II e III estão corretas.
e. Apenas II, III e IV estão corretas.

Com base nesta informação, analise as asserções abaixo:
I. Uma das diferenças essenciais entre a psicologia e a religião é a busca pelo bem-estar das pessoas.
II. A religião não é estruturada como um saber científico, e engloba crenças ligadas a aspectos sobrenaturais.
a. As asserções I e II são proposições falsas.
b. A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.
c. A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.
d. As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I.
e. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.

Considere as proposições abaixo a partir do que você aprendeu sobre a teoria de Jean Piaget:
I - A assimilação diz respeito ao processo cognitivo de incorporação de um novo elemento como parte do repertório de pensamentos;
II - A acomodação é o processo de reequilibração cognitiva;
III - Segundo Piaget, o desenvolvimento cognitivo ocorre a partir da interação entre as características do organismo com o ambiente à sua volta;
IV – A capacidade de aprender do indivíduo está vinculada à maturação de sua estrutura biológica.
a. Apenas I está correta.
b. Apenas II e III estão corretas.
c. Apenas I, II e III estão corretas.
d. As alternativas I, II, III e IV estão corretas.
e. Apenas I, III e IV estão corretas.

Com base nesta informação analise as asserções abaixo:
I. Para Piaget, a aprendizagem depende de um processo de adaptação ao novo elemento, no qual ele deve assimilar e acomodar o novo objeto em seu repertório cognitivo.
II. O contato com elementos novos e desconhecidos provoca uma desequilibração no sistema cognitivo do indivíduo.
a. A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.
b. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
c. As asserções I e II são proposições falsas.
d. As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I.
e. A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.

Com base nesta informação, analise as asserções abaixo:
I. Historicamente, os loucos passaram a ser marginalizados como outros grupos entendidos como perigosos, como os leprosos e criminosos.
II. Atualmente, há leis que buscam assegurar tratamento para as pessoas com transtornos mentais de forma digna e livre de abusos, e o trabalho do psicólogo deve se pautar por estes princípios.
a. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
b. As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I.
c. A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.
d. As asserções I e II são proposições falsas.
e. A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.

Com base nesta informação, analise as asserções abaixo:

I. A visão mítico-religiosa da loucura não entende que a pessoa insana tem responsabilidade por suas ações.
PORQUE
II. Esta forma de entender a loucura parte do princípio de que esta é determinada pelos deuses ou outras figuras místicas e poderosas, muitas vezes como punição.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:

a. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
b. As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I.
c. A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.
d. As asserções I e II são proposições falsas.
e. A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.