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Questão 3/10 - Estética e Filosofia da Arte
Leia o excerto a seguir:

“A grande maioria dos manuais de filosofia se refere ao nascimento dessa investigação
como fruto de uma vitória da razão sobre o mito, expressa por uma fórmula que se tornou
clássica, mas que, a nosso ver, pode ser questionada. Afirma-se que 'a filosofia substituiu o
mito' e que este, uma explicação fabulosa ou falsa da realidade, deu lugar à explicação
racional e lógica, que se apresentou como sendo mais segura, mais exata, mais confiável
que a anterior.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em:
NOYAMA, Samon. Estética e Filosofia da Arte. Curitiba: Inter Saberes, 2016. p.24.

Após leitura do excerto e considerando os demais conteúdos do livro-base Estética e
Filosofia da Arte, sobre a mitologia e a filosofia, assinale a opção correta:
A - A Filosofia só é diferente da poesia na forma, pois o conteúdo de ambos é mitológico.
B - Para se afirmar, a Filosofia precisou se contrapor a mitologia, mas não se
pode afirmar que trata-se de uma superação histórica pura e simples.
C - A Filosofia nunca conseguiu superar a mitologia e por isso passou a criticar os poetas.
D - A Filosofia foi a criação de uma nova divindade, chamada de Razão, como estratégia para
superar os antigos deuses da mitologia.
E - A Filosofia foi uma criação humana que nega completamente a herança da cultura grega.
A
B
C
D
E
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Estética e Filosofia da Arte (1)
28 pág.

Estética e Filosofia da Arte (1)

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há 5 meses

Vamos analisar as alternativas uma a uma: A - A Filosofia só é diferente da poesia na forma, pois o conteúdo de ambos é mitológico. Essa afirmação é simplista e não considera as diferenças fundamentais entre filosofia e poesia. B - Para se afirmar, a Filosofia precisou se contrapor a mitologia, mas não se pode afirmar que trata-se de uma superação histórica pura e simples. Essa opção reconhece a relação complexa entre filosofia e mitologia, o que está alinhado com a crítica apresentada no excerto. C - A Filosofia nunca conseguiu superar a mitologia e por isso passou a criticar os poetas. Essa afirmação é exagerada e não reflete a evolução do pensamento filosófico. D - A Filosofia foi a criação de uma nova divindade, chamada de Razão, como estratégia para superar os antigos deuses da mitologia. Essa opção é uma metáfora, mas não é uma descrição precisa do desenvolvimento da filosofia. E - A Filosofia foi uma criação humana que nega completamente a herança da cultura grega. Essa afirmação é incorreta, pois a filosofia ocidental tem raízes profundas na cultura grega. Após essa análise, a alternativa correta é: B - Para se afirmar, a Filosofia precisou se contrapor a mitologia, mas não se pode afirmar que trata-se de uma superação histórica pura e simples.

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ano passado

Analisando o excerto e considerando os demais conteúdos do livro-base Estética e Filosofia da Arte, podemos concluir que a Filosofia precisou se contrapor à mitologia para se afirmar, mas não se trata de uma superação histórica pura e simples. A Filosofia e a mitologia possuem diferenças fundamentais em suas abordagens e métodos, mas não necessariamente a Filosofia buscou simplesmente substituir a mitologia de forma definitiva. Portanto, a opção correta é: B - Para se afirmar, a Filosofia precisou se contrapor a mitologia, mas não se pode afirmar que trata-se de uma superação histórica pura e simples.

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Questão 1/10 - Estética e Filosofia da Arte
Analise o fragmento de texto:

“Quando falamos em Antiguidade grega, estamos nos referindo a um período em especial,
compreendido aproximadamente entre os séculos VI e IV a.C. Mas o que caracteriza esse
período? O que tem ele de semelhança com o mundo e a maneira como atualmente o
pensamos? Aquela Grécia e aqueles homens fundaram, de fato, o mundo ocidental?”.

Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em:
NOYAMA, Samon. Estética e Filosofia da Arte. Curitiba: Inter Saberes, 2016. p.23.

A partir da leitura do primeiro capítulo do livro Estética e Filosofia da Arte (Ed. Intersaberes)
e do trecho acima, é correto afirmar que:
A - Como não tinham ainda alfabeto, os gregos foram os responsáveis pelas primeiras pinturas rupestres.
B - O poeta não precisava da memória pois todos seus versos eram inventados na hora.
C - A Filosofia nasceu na Grécia antiga como uma continuação da mitologia, só que em linguagem não poética.
D - A função dos poetas na Grécia antiga era, em tudo, igual a dos primeiros filósofos.
E - Para se afirmar como uma área de conhecimento distinta da poesia e da mitologia, a Filosofia precisou criar um discurso próprio.
A
B
C
D
E

Questão 2/10 - Estética e Filosofia da Arte
Leia o trecho de texto a seguir:

“A História da Arte de Winckelman é a primeira história verdadeira da evolução da arte
grega. As suas ideias estéticas e a sua concepção da arte são muito originais. Para ele, a
arte tem qualquer coisa de orgânico”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BAYER,
Raymond. História da Estética. Lisboa: Estampa, 1978, p. 190.

De acordo com o trecho acima e os conteúdos do livro-base Estética e Filosofia da Arte
sobre Winckelman, é correto afirmar que:
A - foi o primeiro a pensar a história da arte grega como o desenvolvimento de um sistema de ideias.
B - acreditava que toda a arte grega representava um passado obscuro e pagão.
C - problematizou a história da arte europeia fazendo-a retornar aos egípcios.
D - acreditava que toda arte deveria estar subordinada aos ideais cristãos.
E - acreditava que todos os grandes valores deveriam vir da arte romana.
A
B
C
D
E

Questão 4/10 - Estética e Filosofia da Arte
Leia a citação a seguir:

“Tal censura se torna ainda mais rígida e importante para a filosofia de Platão quando o
problema é abordado no Livro X de A república, em que o filósofo não mantém as ressalvas
dos Livros II e III, nos quais algumas formas de poesia seriam permitidas, e sugere que toda
arte mimética deve ser banida da cidade.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em:
NOYAMA, Samon. Estética e Filosofia da Arte. Curitiba: Inter Saberes, 2016. P. 40.

De acordo com a citação acima e com os demais conteúdos do livro-base Estética e
Filosofia da Arte, Platão pensa a mímesis da arte como:
A - Uma ferramenta perigosa pois, visando apenas a imitação, não tem nenhum compromisso
com a verdade.
B - A maneira mais segura de se investigar a realidade.
C - A ferramenta socrática de investigação da realidade que precisa ser superada.
D - Uma estratégia dos poetas de tomarem o poder na Grécia antiga.
E - Uma forma de culto aos deuses.
A
B
C
D
E

No excerto acima menciona-se a palavra catarse, como um resultado ou finalidade da tragédia. De acordo com o excerto acima e com os demais conteúdos do livro-base Estética e Filosofia da Arte, catarse significa:
A O despertar das emoções nos espectadores.
B A vontade que todo espectador tem de participar da peça.
C A tendência para chorar as mágoas e falar mal da vida alheia durante apresentações do teatro grego.
D Método filosófico de investigação da verdade através do teatro.
E A comprovação da presença dos deuses durante os festivais teatrais.

Uma questão fundamental para se entender a Filosofia de Platão com relação ao tema da arte diz respeito ao conceito de mímesis, que pode ser traduzido por imitação. De acordo com o excerto acima e os demais conteúdos do livro-base Estética e Filosofia da Arte sobre imitação e poesia e filosofia em Platão, é correto afirmar que:
A O poeta grego da Antiguidade só falava sobre conhecimentos e profissões que dominava completamente.
B Todo poeta grego antigo era também filósofo.
C Para Platão, a arte era capaz de iludir através do fingimento, por isso teve uma postura crítica com relação aos artistas.
D Platão acreditava que a atividade do poeta era a melhor maneira de educar a sociedade.
E Para Platão, todo filósofo, assim como todo poeta, tinha que dominar a arte da imitação, para alcançar o mundo das formas puras, ou mundo das ideias.

De acordo com a passagem acima e com os demais conteúdos do livro-base Estética e Filosofia da Arte, Aristóteles afirma que a poesia é mais filosófica que a história em virtude de:
A A poesia permite explorar mais a fundo as possibilidades do ser humano, enquanto a história se atém aos fatos.
B A poesia está mais próxima dos deuses.
C A história é uma imitação em terceiro grau do mundo das ideias.
D A história não é escrita em versos.
E A poesia não tem nenhum compromisso com a verossimilhança.

De acordo com a citação acima e os conteúdos do livro-base Estética e Filosofia da Arte sobre a escola de Frankfurt, é correto afirmar que:
A são filósofos que adotaram uma atitude conservadora nas suas reflexões, diante dos problemas sociais pelos quais o mundo estava passando.
B são pensadores que se aliaram ao nazi-fascismo alemão e que, por isso, criticam a indústria cultural norte-americana.
C são um conjunto de pensadores que, por terem vivido o horror do nazismo alemão, se negaram a falar de política ou de economia.
D foram filósofos que se debruçaram sobre as questões de sua época se colocando politicamente contra toda forma de dominação.
E trata-se de um grupo de pensadores alemães que se destacaram por seus estudos acerca da Grécia antiga.

Os poemas épicos atribuídos a Homero, a Ilíada e a Odisseia, trazem uma característica muito marcante do espírito da Grécia, o de unidade. De acordo com a citação acima e os conteúdos do livro-base Estética e Filosofia da Arte, assinale a opção correta:
A A obra homérica é testemunha de um tempo em que a poesia, a filosofia e a religião eram indissociáveis na Grécia antiga.
B Homero pode ser considerado o primeiro profeta do Ocidente pois sua obra fundou uma verdadeira religião.
C Homero foi o primeiro filósofo a separar a poesia da religião.
D Homero foi o primeiro poeta laico da história, pois sua obra não tem nenhuma influência da religião grega.
E Como filósofo, Homero acreditava apenas na capacidade da razão para explicar o comportamento humano e os fenômenos.

Leia a passagem a seguir:

“Guilherme Castelo Branco, no artigo “Michel Foucault: a literatura, a arte de viver”, ajuda-nos a explicar a interpretação do filósofo: “refere-se, a partir do século XIX, ao ato puro de escrever, obedecendo a uma natureza nova da linguagem que é a de se manifestar sem dependência alguma de ideias e de representações” (Castelo Branco, 2010, p. 321)”.

Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: NOYAMA, Samon. Estética e Filosofia da Arte. Curitiba: Inter Saberes, 2016. p. 191.

De acordo com a passagem de texto acima e os conteúdos do livro-base Estética e Filosofia da Arte, é correto afirmar sobre o pensamento de Focault:
Foucault acredita que toda a filosofia é na verdade apenas teoria da literatura.
A partir da sua análise da literatura surge uma consideração filosófica sobre a linguagem, que irá marcar toda a filosofia posterior.
A filosofia nunca deveria ter se distanciado da literatura, assim como era na Grécia antiga.
A partir da sua análise da literatura surge uma consideração filosófica sobre a linguagem, que irá marcar toda a filosofia posterior.
Tanto a literatura como a filosofia são apenas reverberações ideológicas das condições materiais e econômicas dos indivíduos.

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