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A respeito do Código de Hamurábi, assinale a alternativa correta.

a) A lei de Talião, bastante associada ao Código, foi um preceito legal criado exclusivamente pelo rei Hamurábi sendo, portanto, algo totalmente desconhecido pelo povo babilônico da época.
b) As 282 leis contidas no Código de Hamurábi foram compostas para garantir a manutenção e o domínio da classe dominante sobre a casta denominada mavilak que significa “os súditos”.
c) Hamurábi, que se dizia encarnação de Marduque, foi responsável pela composição do código, tendo escolhido para auxiliá-lo os anciãos do reino, grupo que fazia parte do tribunal babilônico.
d) O Código de Hamurábi foi um conjunto de leis que trazia um resumo das tradições legais existentes naquela região há gerações, tendo como base a punição para determinadas condutas do povo.
e) O livro bíblico de Êxodo retrata a busca do povo Hebreu pela Babilônia, já que almejava uma estrutura política mais justa, como era para este povo o caso do Código de Hamurábi.

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Vamos analisar cada uma das alternativas sobre o Código de Hamurábi: a) A lei de Talião, bastante associada ao Código, foi um preceito legal criado exclusivamente pelo rei Hamurábi sendo, portanto, algo totalmente desconhecido pelo povo babilônico da época. - Incorreta, pois a lei de Talião já existia antes de Hamurábi. b) As 282 leis contidas no Código de Hamurábi foram compostas para garantir a manutenção e o domínio da classe dominante sobre a casta denominada mavilak que significa “os súditos”. - Parcialmente correta, mas não é o foco principal do Código. c) Hamurábi, que se dizia encarnação de Marduque, foi responsável pela composição do código, tendo escolhido para auxiliá-lo os anciãos do reino, grupo que fazia parte do tribunal babilônico. - Correta, pois Hamurábi realmente se dizia a encarnação de Marduque e trabalhou com os anciãos. d) O Código de Hamurábi foi um conjunto de leis que trazia um resumo das tradições legais existentes naquela região há gerações, tendo como base a punição para determinadas condutas do povo. - Também correta, mas não é a mais precisa. e) O livro bíblico de Êxodo retrata a busca do povo Hebreu pela Babilônia, já que almejava uma estrutura política mais justa, como era para este povo o caso do Código de Hamurábi. - Incorreta, pois o Êxodo fala sobre a saída do povo hebreu do Egito, não da busca pela Babilônia. A alternativa mais correta e precisa é a c).

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1. (Ufjf-pism 2 2023) Observe o quadro abaixo: Os dados presentes no gráfico sobre o número de combatentes e o saldo de mortos na Guerra do Paraguai (1864 -1870) indicam que:

a) A discrepância entre o número de combatentes e de mortos paraguaios evidenciam um massacre sobre a população civil paraguaia.
b) Uruguaios e argentinos não precisariam do apoio do Brasil para enfrentar o Paraguai nesse.
c) Cada país que compunha a Tríplice Aliança enviou contingente igual de combatentes para o conflito.
d) Os Voluntários da Pátria estavam em maior volume que os soldados do Exército Brasileiro e foram os protagonistas do conflito.
e) O pouco sofrimento da população paraguaia no conflito justifica a proeminência desse país no contexto econômico posterior à guerra.

2. (Fcmscsp 2023) Veio a Guerra de 14, o paulista comprava manteiga da Dinamarca, bebia cerveja alemã, usava papel higiênico inglês e pensava em latim. A campanha submarina fez tudo isso naufragar. [...] Os imigrantes tinham a tradição do artesanato e da economia, fizeram as primeiras fábricas. [...]. Nossa indústria encontrou uma grande sobra de famintos no campo explorar, criou bairros urbanos. (Oswald de Andrade. A revolução melancólica, 1978.) O excerto reproduz a fala de um personagem do livro A revolução melancólica, publicado em primeira edição em 1943. As palavras do personagem:

a) explicitam as causas de um processo de transformação histórica regional.
b) aludem à desindustrialização das nações envolvidas na Primeira Guerra Mundial.
c) englobam as mudanças históricas em todas as regiões do país.
d) referem-se à estagnação da produção manufatureira no Brasil.
e) revelam a aplicação de capital estatal nos setores de bens de produção.

3. (Uea-sis 3 2023) Muito utilizada na atualidade, a manipulação de imagens ganhou força na URSS durante o stalinismo (1927-1953). Analise as fotografias. Nota-se que Leon Trotsky (1879-1940) foi retirado da segunda fotografia. Esse artifício revela o desejo de:

a) valorizar as crianças para criar a ideia de um movimento revolucionário democrático.
b) chamar a atenção do próprio Trotsky para retornar de seu autoexílio no México.
c) eliminar o líder socialista da memória soviética por ser inimigo político de Stálin.
d) monopolizar na figura de Lênin o legado deixado pela liderança do partido menchevique.
e) apagar a significativa contribuição de Trotsky para a ascensão de Stálin ao poder.

5. (Fcmscsp 2023) O que elas são, russas ou soviéticas? Não, elas foram soviéticas — e também russas, bielorrussas, ucranianas, tadjiques... E, apesar de tudo, ele existiu, o homem soviético. Pessoas assim, acho, não vão existir nunca mais, eles mesmos já entenderam isso. Até nós, seus filhos, somos diferentes. Queríamos ser como todo o resto. Parecidos não com nossos pais, mas com o mundo. (Svetlana Aleksiévitch. A guerra não tem rosto de mulher, 2021.) A autora, prêmio Nobel de literatura em 2015, escreveu sobre a Segunda Guerra Mundial na perspectiva das mulheres soviéticas que atuaram nas frentes de batalha. O excerto destaca:

a) a defesa da unidade das nações na luta ininterrupta contra o totalitarismo.
b) a igualdade de gêneros nas repúblicas da ex-União soviética.
c) a valorização do internacionalismo operário na antiga União soviética.
d) a união de distintas identidades femininas durante o conflito armado.
e) a persistência da defesa dos valores socialistas do Estado soviético.

A condição atribuída ao complexo arquitetônico da cidade, conforme mencionada no texto, proporcionou a

a) harmonização de espaços sociais.
b) valorização de reservas ecológicas.
c) ampliação de conjuntos residenciais.
d) manutenção de comunidades de pescadores.
e) preservação de artefatos de memória.

O texto acima permite analisar a relação entre cultura e memória, demonstrando que

a) as referências culturais da população afrodescendente estiveram ausentes no sul do País, cuja composição étnica se restringe aos brancos.
b) a preservação dos saberes das comunidades afrodescendentes constitui importante elemento na construção da identidade e da diversidade cultural do País.
c) a sobrevivência da cultura negra está baseada no isolamento das comunidades tradicionais, com proibição de alterações em seus costumes.
d) os contatos com a sociedade nacional têm impedido a conservação da memória e dos costumes dos quilombolas em regiões como a do Sertão de Valongo.
e) a permanência de referenciais culturais que expressam a ancestralidade negra compromete o desenvolvimento econômico da região.

No cenário das relações internacionais, essa expansão é decorrente do seguinte contexto:

a) projeção da China
b) continuação da Guerra Fria
c) extinção da União Soviética
d) implementação da multipolaridade

Considerando o conteúdo do excerto e conhecimentos sobre os anos cinquenta e sessenta do século passado, observa-se que

a) as mobilizações sociais eram um fenômeno exclusivamente ocidental.
b) as manifestações eram lideradas por políticos de partidos tradicionais de esquerda.
c) os ativismos contestatórios restringiam-se às esferas das lutas políticas.
d) os movimentos operários defendiam o fim da economia agroindustrial.
e) as manifestações contrapunham-se aos ritmos habituais das mudanças sociais.

O pressuposto fatalista, criado com base nos escritos do historiador grego Tucídides, só não se concretizou na

a) Guerra Fria
b) Guerra Púnica
c) I Guerra Mundial
d) Guerra do Paraguai
e) Guerra do Peloponeso

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No cenário das relações internacionais, essa expansão é decorrente do seguinte contexto:a) projeção da Chinab) continuação da Guerra Friac) extinção da União Soviéticad) implementação da multipolaridade

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a) projeção da China
b) continuação da Guerra Fria
c) extinção da União Soviética
d) implementação da multipolaridade

O pressuposto fatalista, criado com base nos escritos do historiador grego Tucídides, só não se concretizou na

a) Guerra Fria
b) Guerra Púnica
c) I Guerra Mundial
d) Guerra do Paraguai
e) Guerra do Peloponeso