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História da Filosofia

Biológicas / Saúde
segundo as concepções da Nova Ontologia, somos nós que atribuímos sentido ao mundo, pois somos consciência encarnada num corpo. Sobre esse assunto, analise as proposições abaixo. I. Na nova ontologia se investiga a impossibilidade de utilizar apenas conceitos realistas ou idealistas. PORTANTO II. Defende a conciliação dos dois conceitos, a partir da ideia de que somos seres temporais, sendo uma das críticas ao velho dilema metafísico o dilema entre realismo/idealismo. A respeito destas proposições, assinale a opção correta. Escolha uma opção: a. A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira. b. As asserções I e II são proposições falsas. c. As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I. d. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I. e. A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.
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Lilian Kuster

ano passado

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Lilian Kuster

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Respostas

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ano passado

Vamos analisar as proposições: I. Na nova ontologia se investiga a impossibilidade de utilizar apenas conceitos realistas ou idealistas. Essa proposição é verdadeira, pois a Nova Ontologia busca ir além das dicotomias tradicionais entre realismo e idealismo. II. Defende a conciliação dos dois conceitos, a partir da ideia de que somos seres temporais, sendo uma das críticas ao velho dilema metafísico o dilema entre realismo/idealismo. Essa proposição também é verdadeira, pois a Nova Ontologia realmente propõe uma conciliação entre essas abordagens, considerando a temporalidade do ser. Agora, vamos verificar a relação entre as proposições: - A proposição II pode ser vista como uma justificativa da I, já que a conciliação dos conceitos é uma resposta à impossibilidade de usar apenas um deles. Portanto, as asserções I e II são verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I. A alternativa correta é: c) As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I.

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