Grátis: Assim como a Filosofia, a narrativa de Heródoto testemunha a transição do mito ao logos porque a) pretende salvaguardar na memória os feitos e os ... – Questões Respondidas

Filosofia

Outros

Assim como a Filosofia, a narrativa de Heródoto testemunha a transição do mito ao logos porque

a) pretende salvaguardar na memória os feitos e os acontecimentos.
b) escreve sobre os feitos humanos que são maravilhosos e admiráveis.
c) expõe investigações sobre as causas das ações e dos acontecimentos.
d) considera que as guerras de gregos e bárbaros não têm razão de ser.

ReflexoesFilosoficas

ano passado

ReflexoesFilosoficas

ano passado

questions_filosofia_filosofia-antiga_surgimento-da-filosofia_Vestibulares

questions_filosofia_filosofia-antiga_surgimento-da-filosofia_Vestibulares

UDF

Respostas

Ed

ano passado

Para entender a transição do mito ao logos na obra de Heródoto, é importante considerar que Heródoto não apenas narra eventos, mas também busca entender as causas e as razões por trás das ações humanas. Essa abordagem é característica do pensamento racional e crítico que se desenvolveu na filosofia. Analisando as alternativas: a) pretende salvaguardar na memória os feitos e os acontecimentos. - Embora isso seja verdade, não aborda a transição do mito ao logos de forma clara. b) escreve sobre os feitos humanos que são maravilhosos e admiráveis. - Isso se refere mais à narrativa do que à análise crítica. c) expõe investigações sobre as causas das ações e dos acontecimentos. - Esta opção reflete a busca por explicações racionais, que é central na transição do mito ao logos. d) considera que as guerras de gregos e bárbaros não têm razão de ser. - Essa afirmação é mais uma opinião do que uma análise crítica. Portanto, a alternativa correta é: c) expõe investigações sobre as causas das ações e dos acontecimentos.

Essa resposta te ajudou?

0

0

Experimente
o Premium! 🤩

Libere respostas sem pagar

Ajude estudantes e ganhe respostas liberadas!

Ainda com dúvidas?

Envie uma pergunta e tenha sua dúvida de estudo respondida!

Essa pergunta também está no material:

questions_filosofia_filosofia-antiga_surgimento-da-filosofia_Vestibulares

questions_filosofia_filosofia-antiga_surgimento-da-filosofia_Vestibulares

UDF

Mais perguntas desse material

Acerca da filosofia, tal como expresso no texto, é CORRETO afirmar:

a) A filosofia tem como condição fundamental o uso e o exercício da razão.
b) A filosofia é uma ciência muito an�ga iniciada por Sócrates.
c) A filosofia consiste no uso geral das diversas opiniões, como afirmava Platão.
d) A modernidade inaugura o período filosófico da humanidade pelo uso da razão.

Essa passagem é caracterizada:

a) pela transição de um �po de conhecimento racional para um conhecimento centrado na fabulação.
b) pela dedicação dos filósofos em resolver as incertezas por meio da razão.
c) pela aceitação passiva do que era afirmado pela divindade.
d) por um acento cada vez maior do valor conferido ao discurso de cunho religioso.
e) pelo ateísmo radical dos pensadores gregos, sendo Sócrates, inclusive, condenado por isso.

O excerto expõe:

a) uma visão estereo�pada da criação humana, que contraria os preceitos básicos do pensamento cien�fico da época.
b) um reconhecimento das limitações alimentares locais e a incorporação de valores e princípios do catolicismo europeu.
c) um lamento dos na�vos diante da dominação europeia e a reafirmação dos valores originais da comunidade indígena.
d) uma representação mí�ca das origens do homem, que associa o processo da criação humana a elementos do mundo natural.
e) uma interpretação mitológica da criação da fauna na�va e a preocupação com a carência alimentar do período.

No mundo grego, podemos encontrar uma série de relatos mitológicos sobre diversos aspectos da vida humana, da natureza, dos deuses e do universo. Dois tipos de relatos merecem destaque: as cosmogonias e teogonias. Os relatos citados tratam da

a) origem dos homens e das plantas.
b) origem do cosmo e dos deuses.
c) origem dos deuses e dos homens.
d) origem do cosmo e das plantas.

Mudanças sociais, políticas e econômicas favoreceram o surgimento da filosofia. Dentre estas mudanças, pode-se mencionar:

a) A estruturação do mundo rural, desenvolvimento do sistema escravagista e o estabelecimento de uma aristocracia proprietária de terras.
b) A expansão da economia local fundada no desenvolvimento do artesanato, o fortalecimento dos “demos” e da organização familiar patriarcal.
c) As disputas entre Atenas e Esparta, o desenvolvimento de Mecenas e do comércio jônico.
d) O uso da escrita alfabética, as viagens marítimas e a evolução do comércio e do artesanato.
e) O predomínio do pensamento mítico.

Sobre a gênese do pensamento filosófico entre os gregos, é CORRETO afirmar que

a) a experiência concreta da racionalidade estava isenta da vida política na Pólis Grega.
b) a prática político-democrática, atrelada ao enfoque irracional da vida em sociedade, foi o terreno fértil para a gênese do pensamento filosófico.
c) sob o impulso dos gregos, a dimensão racional se impõe como critério de verdade. A filosofia é fruto desse projeto da razão.
d) a filosofia é fruto do momento cultural em que a sensibilidade e a fantasia impõem-se sobre a razão.
e) na gênese do pensamento filosófico grego, na civilização ocidental, a forma de sabedoria que se sobrepunha à ciência filosófica, eram as convicções religiosas fundamentadas na razão pura.

Dentre os legados da cultura grega para o Ocidente, destaca-se a ideia de que

a) a natureza opera obedecendo a leis e princípios necessários e universais que podem ser plenamente conhecidos pelo nosso pensamento.
b) nosso pensamento também opera obedecendo a emoções e sentimentos alheios à razão, mas que nos ajudam a distinguir o verdadeiro do falso.
c) as práticas humanas, a ação moral, política, as técnicas e as artes dependem do destino, o que negaria a existência de uma vontade livre.
d) as ações humanas escapam ao controle da razão, uma vez que agimos obedecendo aos instintos como mostra hoje a psicanálise.

Sobre a passagem do mito à filosofia, na Grécia Antiga, considere as afirmativas a seguir. I. Os poemas homéricos, em razão de muitos de seus componentes, já contêm características essenciais da compreensão de mundo grega que, posteriormente, se revelaram importantes para o surgimento da filosofia. II. O naturalismo, que se manifesta nas origens da filosofia, já se evidencia na própria religiosidade grega, na medida em que nem homens nem deuses são compreendidos como perfeitos. III. A humanização dos deuses na religião grega, que os entende movidos por sentimentos similares aos dos homens, contribuiu para o processo de racionalização da cultura grega, auxiliando o desenvolvimento do pensamento filosófico e científico. IV. O mito foi superado, cedendo lugar ao pensamento filosófico, devido à assimilação que os gregos fizeram da sabedoria dos povos orientais, sabedoria esta desvinculada de qualquer base religiosa. Estão corretas apenas as afirmativas:

a) I e II.
b) II e IV.
c) III e IV.
d) I, II e III.
e) I, III e IV.

Sobre a Filosofia seguem as seguintes afirmacoes: I. Ela foi revelada pela deusa Razão a Tales de Mileto quando este afirmou que o princípio de tudo é a água. II. Ela foi inventada pelos gregos e decorre do advento da Polis, a cidade organizada por leis e instituições que, por meio delas, eliminou todo tipo de disputa. III. Ela rejeita o sobrenatural, a interferência de agentes divinos na explicação dos fenômenos; problematiza, discute e põe em questão até mesmo as teorias racionais elaboradas com rigor filosófico. IV. Surgiu no século VI a.C. nas colônias gregas da Magna Grécia e da Jônia, apenas no século seguinte deslocou-se para Atenas. V. Ocupa-se com os princípios, as causas e condições do conhecimento que pretenda ser racional e verdadeiro; põe em questão e problematiza valores morais, políticos, religiosos, artísticos e culturais. Das afirmações feitas acima, escolha a alternativa correta:

a) I, III e V são corretas.
b) I e II são incorretas.
c) II, IV e V são corretas.
d) todas são corretas.
e) todas são incorretas.