Vamos analisar cada alternativa: a. O modelo capitalista impede que os indivíduos hajam sem ética. Falso, o capitalismo não necessariamente impede ações não éticas; ele pode coexistir com comportamentos éticos e não éticos. b. A doutrina liberal prega que só é possível atualizar os princípios éticos a partir da guerra. Falso, a doutrina liberal não defende que a guerra seja necessária para atualizar princípios éticos. c. Não existe discussão que envolva o capitalismo e a ética. Falso, há muitas discussões sobre a relação entre capitalismo e ética. d. Liberalismo e capitalismo são sinônimos. Falso, embora estejam relacionados, liberalismo e capitalismo não são sinônimos; o liberalismo é uma filosofia política e econômica, enquanto o capitalismo é um sistema econômico. e. Quando do final do século XVIII, e na primeira metade do século XIX, o liberalismo propôs a abolição da escravidão muitos filósofos, religiosos, estadistas, intervencionistas – “que sem dúvida amavam seu povo” – encaravam essa questão como uma instituição justa e benéfica à humanidade, “não foram poucos os humanistas que se declararam contrários à abolição." Verdadeiro, essa afirmação reflete a realidade histórica de que muitos defendiam a escravidão como uma instituição benéfica, mesmo diante das propostas de abolição. Portanto, a alternativa correta é: e. Quando do final do século XVIII, e na primeira metade do século XIX, o liberalismo propôs a abolição da escravidão muitos filósofos, religiosos, estadistas, intervencionistas – “que sem dúvida amavam seu povo” – encaravam essa questão como uma instituição justa e benéfica à humanidade, “não foram poucos os humanistas que se declararam contrários à abolição."