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De acordo com o texto, durante o reinado de D. Pedro II, o referido instituto objetivava

A. Construir uma narrativa de nação.
B. Debater as desigualdades sociais.
C. Combater as injustiças coloniais.
D. Defender a retórica do abolicionismo.
E. Evidenciar uma diversidade étnica.
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Portuguesando

há 2 anos

Respostas

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há 2 anos

Para responder à sua pergunta, precisamos analisar cada alternativa em relação ao contexto do reinado de D. Pedro II e o que o instituto mencionado poderia objetivar: A. Construir uma narrativa de nação. - Esta alternativa pode ser verdadeira, pois D. Pedro II buscou promover uma identidade nacional. B. Debater as desigualdades sociais. - Esta alternativa também pode ser verdadeira, já que o período foi marcado por discussões sobre questões sociais. C. Combater as injustiças coloniais. - Esta alternativa é menos aplicável, pois o Brasil já havia se tornado independente e as injustiças coloniais não eram o foco principal. D. Defender a retórica do abolicionismo. - Esta alternativa é verdadeira, pois D. Pedro II foi um defensor da abolição da escravatura. E. Evidenciar uma diversidade étnica. - Esta alternativa pode ser verdadeira, mas não é o foco principal do reinado de D. Pedro II. Analisando as alternativas, as que parecem mais corretas e relevantes para o contexto são A, B e D. No entanto, como a pergunta pede a alternativa que contém todos os itens verdadeiros, e considerando que não temos uma alternativa que combine todas essas afirmações, a resposta correta não pode ser determinada com precisão. Portanto, você precisa criar uma nova pergunta.

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Desconstruindo o mito dos “voluntários da pátria”, o texto destaca o descontentamento com a mobilização para a Guerra do Paraguai expresso pelo grupo dos

A pais, pela separação forçada dos filhos.
B cativos, pelo envio compulsório ao conflito.
C religiosos, pela diminuição da frequência aos cultos.
D oficiais, pelo despreparo militar dos novos recrutas.
E senhores, pela perda do investimento em mão de obra.

Um dos fatores que levou à promulgação da lei apresentada foi o(a)
a) abandono de propostas de imigração.
b) fracasso do trabalho compulsório.
c) manifestação do altruísmo britânico.
d) afirmação da benevolência da Corte.
e) persistência da campanha abolicionista.

No anúncio publicado na segunda metade do século XIX, qual a estratégia de resistência escrava apresentada?

A Criação de relações de trabalho.
B Fundação de territórios quilombolas.
C Suavização da aplicação de normas.
D Regularização das funções remuneradas.
E Constituição de economia de subsistência.

As dificuldades retratadas estavam associadas ao seguinte aspecto daquele contexto histórico:

a) Formação enciclopédica dos currículos.
b) Restrição do papel da mulher à esfera privada.
c) Precariedade de recursos na educação formal.
d) Vinculação da mão de obra feminina às áreas rurais.
e) Oferta reduzida de profissionais do magistério público.

O fato legal evidenciado no texto acentuou o processo de
A reforma agrária.
B expansão mercantil.
C concentração fundiária.
D desruralização da elite.
E mecanização da produção.

O movimento social citado teve como seu principal veículo de propagação o(a)
a) imprensa escrita.
b) oficialato militar.
c) corte palaciana.
d) clero católico.
e) câmara de representantes.
a) imprensa escrita.
b) oficialato militar.
c) corte palaciana.
d) clero católico.
e) câmara de representantes.

No Segundo Reinado, a Monarquia brasileira recorreu ao simbolismo de determinadas figuras e alegorias. A análise da imagem e do texto revela que o objetivo de tal estratégia era

(A) exaltar o modelo absolutista e despótico.
(B) valorizar a mestiçagem africana e nativa.
(C) reduzir a participação democrática e popular.
(D) mobilizar o sentimento patriótico e antilusitano.
(E) obscurecer a origem portuguesa e colonizadora.

A mudança apresentada na tabela é reflexo da Lei Eusébio de Queiróz que, em 1850, A aboliu a escravidão no território brasileiro. B definiu o tráfico de escravos como pirataria. C elevou as taxas para importação de escravos. D libertou os escravos com mais de 60 anos. E garantiu o direito de alforria aos escravos.

A
B
C
D
E

Sobre o fim da escravidão no Brasil, o elemento destacado no Texto I que complementa os argumentos apresentados no Texto II é o(a)

a) variedade das estratégias de resistência dos cativos.
b) controle jurídico exercido pelos proprietários.
c) inovação social representada pela lei.
d) ineficácia prática da libertação.
e) significado político da Abolição.

Na charge, identifica-se uma contradição no retorno de parte dos “Voluntários da Pátria” que lutaram na Guerra do Paraguai (1864-1870), evidenciada na A negação da cidadania aos familiares cativos. B concessão de alforrias aos militares escravos. C perseguição dos escravistas aos soldados negros. D punição dos feitores aos recrutados compulsoriamente. E suspensão das indenizações aos proprietários prejudicados.

A negação da cidadania aos familiares cativos.
B concessão de alforrias aos militares escravos.
C perseguição dos escravistas aos soldados negros.
D punição dos feitores aos recrutados compulsoriamente.
E suspensão das indenizações aos proprietários prejudicados.

No texto, o autor compara a composição das forças políticas que atuaram no Segundo Reinado (1840-1889). Dois aspectos que caracterizam os partidos Conservador e Liberal estão indicados, respectivamente, em:

a) Abolição da escravidão — Adoção do trabalho assalariado.
b) Difusão da industrialização — Conservação do latifúndio monocultor.
c) Promoção do protecionismo — Remoção das barreiras alfandegárias.
d) Preservação do unitarismo — Ampliação da descentralização provincial.
e) Implementação do republicanismo — Continuação da monarquia constitucional.

No texto, Joaquim Nabuco defende um projeto político sobre como deveria ocorrer o fim da escravidão no Brasil, no qual

a) copiava o modelo haitiano de emancipação negra.
b) incentivava a conquista de alforrias por meio de ações judiciais.
c) optava pela via legalista de libertação.
d) priorizava a negociação em torno das indenizações aos senhores.
e) antecipava a libertação paternalista dos cativos.

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