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perseguiu a representação e a exaltação da vida material em detrimento da exposição da subjetividade. II. Como o Simbolismo, Leminski adotou desenhos e experiências gráficas para representar a saturação de significados e significantes na linguagem poética verbal. III. Com a primeira fase modernista, Leminski aderiu ao poema-piada e aos jogos de palavras, em contraste com o rigor de outras manifestações poéticas. IV. Com a poesia marginal, Leminski compartilhou a espontaneidade e a irreverência como aproximações entre a expressão poética e a vida cotidiana. Assinale a alternativa correta.

Somente as afirmativas I e II são corretas.
Somente as afirmativas I e IV são corretas.
Somente as afirmativas I, II e III são corretas.
Somente as afirmativas III e IV são corretas.
Somente as afirmativas II, III e IV são corretas.
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Matematicamente

há 2 anos

Respostas

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há 2 anos

Vamos analisar cada afirmativa: I. "perseguiu a representação e a exaltação da vida material em detrimento da exposição da subjetividade." - Essa afirmativa parece se referir a uma característica de um movimento literário, mas não está claro a que se refere especificamente. Pode ser considerada correta dependendo do contexto. II. "Como o Simbolismo, Leminski adotou desenhos e experiências gráficas para representar a saturação de significados e significantes na linguagem poética verbal." - Essa afirmativa é verdadeira, pois Leminski realmente utilizou elementos gráficos em sua poesia. III. "Com a primeira fase modernista, Leminski aderiu ao poema-piada e aos jogos de palavras, em contraste com o rigor de outras manifestações poéticas." - Essa afirmativa é verdadeira, Leminski é conhecido por seu estilo leve e humorístico, que se destaca em relação a outras formas mais rigorosas de poesia. IV. "Com a poesia marginal, Leminski compartilhou a espontaneidade e a irreverência como aproximações entre a expressão poética e a vida cotidiana." - Essa afirmativa também é verdadeira, pois a poesia marginal é caracterizada por essa espontaneidade e conexão com a vida cotidiana. Agora, vamos verificar quais afirmativas são corretas: - I: Pode ser considerada correta, mas depende do contexto. - II: Correta. - III: Correta. - IV: Correta. Dessa forma, a alternativa que contém todas as afirmativas corretas, exceto a I que é ambígua, é: "Somente as afirmativas II, III e IV são corretas."

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Diante da multiplicidade de interpretações e usos do termo cultura, há três concepções fundamentais de entendimento da cultura, como: 1) modos de vida que caracterizam uma coletividade; 2)____________________________________; e 3) fator de desenvolvimento humano (CANEDO, 2009).
Complete o parágrafo com a opção correta.

a) Obras literárias da humanidade
b) Arte de um povo.
c) Obras da literatura feminina
d) Obras e práticas da arte, da atividade intelectual e do entretenimento.
e) Modo de arte europeu.

Para Orlandi (1996) apud Ferreira & Dias ( 2005) o ____________________ é constitutivo do sentido, já que a variação nas condições de produção afeta a construção de sentidos que emergem a partir da interação entre interlocutores. Complete a frase com a opção correta.


intertexto
texto
conceito de texto
diálogo
contexto

(UFT). Leia o fragmento de texto a seguir. Chegou a desolação da primeira fome. Vinha seca e trágica, surgindo no fundo sujo dos sacos vazios, na descarnada nudez das latas raspadas. – Mãezinha, cadê a janta? – Cala a boca, menino! Já vem! – Vem lá o quê!… Angustiado, Chico Bento apalpava os bolsos… nem um triste vintém azinhavrado… Lembrou-se da rede nova, grande e de listras que comprara em Quixadá por conta do vale de Vicente. Tinha sido para a viagem. Mas antes dormir no chão do que ver os meninos chorando, com a barriga roncando de fome. Estavam já na estrada do Castro. E se arrancharam debaixo dum velho pau-branco seco, nu e retorcido, a bem dizer ao tempo, porque aqueles cepos apontados para o céu não tinham nada de abrigo. O vaqueiro saiu com a rede, resoluto: – Vou ali naquela bodega, ver se dou um jeito… Voltou mais tarde, sem a rede, trazendo uma rapadura e um litro de farinha: – Tá aqui. O homem disse que a rede estava velha, só deu isso, e ainda por cima se fazendo de compadecido… Faminta, a meninada avançou; e até Mocinha, sempre mais ou menos calada e indiferente, estendeu a mão com avidez. (QUEIROZ, Rachel de. O Quinze. Rio de Janeiro: José Olímpio, 1979, p. 33.) “O Quinze”, romance de estréia de Rachel de Queiroz, publicado em 1930, retrata a intensa seca que marcou o ano de 1915 no sertão cearense. Considerando o fragmento apresentado, é CORRETO afirmar.

X Apesar de se referir à seca que marcou o ano de 1915, o romance coloca em primeiro plano a violência e o desrespeito que marcam as relações sociais, independente das condições climáticas; exemplo disso é a relação de espoliação entre Chico Bento e o homem da bodega.
A linguagem utilizada pela autora, para construir o romance, aproxima-se da oralidade, conforme se vê no fragmento. Tal recurso é utilizado para se contrapor à escrita extremamente rebuscada de alguns modernistas da primeira geração, como Oswald de Andrade.
O fragmento apresenta um discurso moralizante, recorrente nos romances da segunda geração modernista, e destaca o drama vivido pela família de Chico Bento, diante das dificuldades de sobrevivência.
Ainda que publicado no início da década de 30, momento de intensas mudanças políticas e culturais no país, o romance liga-se estética e tematicamente às propostas literárias da primeira geração modernista.
Na narrativa, estreitamente ligada às propostas de denúncia social dos regionalistas de 30, destacam-se o drama da seca, a miséria e a degradação humana, marcantes em cenas como a do fragmento citado.

(CESMAC) Romancista do Ciclo da Cana-de-açúcar, José Lins do Rego (1901-1957),
foi um dos principais nomes do chamado Romance Regionalista de 30. No entanto,
além do fluxo memorialista que narra, por meio do personagem Carlos de Melo, a
substituição do Engenho de açúcar pela Usina, outros temas foram explorados na obra
romanesca do escritor paraibano. Dentre elas, qual você assinalaria como correta?

O misticismo no sertão do Nordeste.
A vida social nas fazendas de Cacau.
A vida social nas fazendas de café de São Paulo.
O mundanismo das elites cariocas dos Anos de 1910.
O exílio da Família Real Brasileira em Paris.
O misticismo no sertão do Nordeste.
A vida social nas fazendas de Cacau.
A vida social nas fazendas de café de São Paulo.
O mundanismo das elites cariocas dos Anos de 1910.
O exílio da Família Real Brasileira em Paris.

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